第61章 選乩童的過程(第2/2 頁)

《天公壇》。

並且在乩童《坐禁》之時，老乩童會請來玉皇大帝親臨，避免惡神邪鬼來搗亂。

至於更多的細節，後面章節會寫我親眼看到乩童被選中到最後成功的全過程。

看到這裡的書友，肯定就會發問，關在房間裡吃什麼？喝什麼？

這個不用擔心，他們有專門的送飯視窗，只是吃的東西，不能吃五穀雜糧，只能吃《糕》。

一般《受禁》的時候，吃的都是一些糕點，大餅、粗餅、清茶之類的東西。

現在說說，為什麼不能在《私人壇》裡去《受禁》。

因為上面的神明，在確定了人之後，需要去當地寺廟去《借廟》，借廟之後，再把乩童招來，由老乩童帶著，稱之為《訓乩》。

在房間裡的時間待夠了，這出來，便是《出關》，緊接著便是要《過火》，《過五營》。

這《過火》很簡單，就是網上看到的，一片大空地，地上大約長寬四米左右的一個炭火堆，乩童頭上綁著布條，手拿令旗或者魂幡。

赤腳，不穿上衣，有的是踏步快行，有的直接跑過去，這便是《過火》。

而《過五營》也叫做《抓五營》。

五營分別是東營藍色旗幟，西營白色旗幟，南營紅色旗幟，北營黑色旗幟，中營黃色旗幟，共五營。

《過五營》需要掌握各種催咒隔訣，還要使用各種乩童神器。

一般主要的神器有：皇旨、法索、大印、令旗、寶劍、鐵刺球、五營串、五營旗、大旗、神轎、涼傘、神輦等。

其中我想說一下，所謂的五營串，也叫作禁口針。就是一根針，直接將乩童的嘴巴穿刺而過，這也叫作封口。

避免的就是在乩童跳神的時候，亂說話，破壞了神佛的形象。

而《抓五營》其實就是調兵遣將的意思，通俗來說就是抓兵馬，自己來用。

這個時候，乩童需要唱《調軍咒》，一個營一般都是幾萬人，分別是三萬到十萬左右不等。

召集兵馬之後還要犒軍，不僅要準備人吃的東西，連馬吃的東西，草料，都要準備。

而剛剛說的那些咒語，並不是乩童被選定之後自己就會背的，而是在《坐禁》期間，需要學習的。

這個時候，在《坐禁》之時，需要掌握一些怎麼灑花枝水，何時撒鹽米，怎麼撒鹽米。

各種咒語，例如中壇咒、本壇咒、隨身咒、調軍咒、收軍咒、收軍按龍頭咒、清淨咒、花枝鹽米咒等。

：()道士入世記