第196章 以其我們是否真的瞭解“自然”；(第3/11 頁)

，等等；嚇得臉色蒼白，臉色煞白，魂都嚇沒了，魂都嚇飛了；血色都不見了，魂都嚇沒了；可見，血和魂是關聯在一起的；並且，魂，是一種我們人體的收斂、收藏態的表現；並且是表達一種我們看不見的能量態；

因為，五臟六腑，髒，就是，陰，收藏的一種表達方式；

同理，魂、魄、神、意、志……等等解釋原理都是類似的；

那麼，招魂，是否就是說，是一種不想要“血脈流失”的狀態；因為，只有把“魂”召回來了，把我們的“精神”召回來了，我們的血脈才是不會流失的；

種花家的魂，對吧；我們歷代先烈的那種精神的凝聚層面；就是，凝聚力，就是，這種“魂”的概念；

沒有靈魂，沒有“魂”，就是說，沒有“凝聚力”，沒有一種“血脈的凝聚力”；

那麼，我們凝聚不起來，我們的肉身會散，然後，精神也會消失，然後，祖宗的血脈消失了，作為這個時空的我們，又怎麼會存在？

即，祖脈都消失了，我們豈不是也會面臨著消失；就好像，在時間線的另一頭，把我們的根源殺死一樣；

所以，歷來，民間召魂；或者把誰誰誰在受到驚嚇後，趕緊叫回來；就是，讓那種“凝聚力”迴歸，然後，這個人就還能夠存在的就一些；當然，這其中也是具有一些我們的“心裡作用”的；

但是，好像連我們自己都有點搞不清楚自己為什麼這樣做；就只是，繼承了一些做法，但是具體為什麼這樣做好像並不算清楚；

事實上，還有很多像是謎團一樣的行為和做法，也都是可以用科學的方式進行解讀的；那麼，這個當然是需要我們在瞭解“自然”的基礎物理邏輯的基礎上才會越發能夠進行詳述了；

那麼，魂，對吧，就是，一種具有凝聚力的血氣情況；

然後，如果這種具有凝聚力的血都散了，那麼，豈不是，我們也會面臨著消散；就好像，我們身體裡的“血液”都流失了，那麼，人體，沒血了，人還能活嗎？

可見，“血·為陰”是需要具有一定程度上的凝聚力的；

那麼，這個就大致是“魂”的概念和意義；

那麼，乍一看，就是說，無極的這種無處不在的無間的虛空發散性，會導致，不可能具有事物會能夠“坐實·形成”；也就是說，不可能會出現這種“純粹凝聚態”；只能是“相對收斂、相對的在發散作用中出現凝聚”；

並且這樣的發散和凝聚作用就還統一在一種“平衡”的變化作用中；

那麼，就是說，虛空的無極狀態，首先會導致大家都處在一種“無定·不使器在”的狀態中；

即，事物，不可能存在，也不可能成形；

那麼，在影視中，我們也會看到“無定飛環”對吧；無定……運動是絕對的；世界上所有的事物都是變化的；

即，就是說，無論是“虛空·能量”還是“物質·實色”，都是會處在一種“不定的·無定”狀態中；

因為，無定，所以在這種“無定”的狀態中，就會產生一種“因為·無定·所造成的物極必反狀態”；

即，出現了，好似為定的一些現象；

那麼，就是說，在無極的基礎無盡的平衡性發散作用中，不會出現物質，也不會出現為定的狀態，那麼，所有“質變·出現”的事物都是為不存在的變動狀態；

是在一種“不存在的變動的·平衡性的·曲成的反應·收斂、質變作用中”出現的；

那麼，這個是一種理解；

那麼，就是說，在空無、無間、無極的不斷地變化中，是不會“坐落事物”的；

那麼，如果出現了“坐落質的事物”，是否就會好像是坐落在雲端一樣；因為