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臨前，羔羊揭開了第七次封印也是最後一次，天上寂靜約有二刻，大審判來臨，審判世人，肉體活著的和死去的全部審判，審判他們的靈魂，然後賞賜聖徒和敬畏神的人。

在大災難結束時，神要公開駕雲降臨，地球人全都可以看見神。從前都是隱密的，那時沒有必要再隱瞞什麼了，可以公開的顯現。

有關未來的預言是寫在紙上布上的，但過去的歷史卻有刻在石頭上的，因為石頭的儲存最為長久，可以經千萬年不損毀。

在南瞻部州有一部著名的小說叫《三國演義》，裡面也提到了世界未日的景象。在三國開頭，東漢未年，那些末日景象，預示了漢朝的滅亡。建寧二年四月望日，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。只見一條大青蛇，從樑上飛將下來，蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。建寧四年二月，洛陽地震；又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪捲入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十餘丈，飛入溫雄殿中。秋七月，有虹現於玉堂；五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔問群臣以災異之由，議郎蔡邕上疏，以為霓墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節在後竊視，悉宣告左右；遂以他事陷邕於罪，放歸田裡。後張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”。朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。

種種不祥，非止一端。下蛋公雞，雌雞化雄。陰陽顛倒，“常侍”專政。三分天下，漢朝滅亡。

在另一個平行世界裡是千常侍和萬常侍。那裡從上面下來的政策是好的，被下面的常侍們執行壞了。張角作亂，犯幽州界。幽州太守劉焉聞得賊兵將至，即出榜招募義兵。玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”玄德回視其人乃張飛是也，問：“你是說為國家出力還是為皇帝或常侍出力？”諸葛亮答：“都不是，是為你自己出力，因為以後你可以有三分的天下。”關羽道：“算了，還是成仙成聖吧，世間之事猶如滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”

屬於東勝神洲的南美洲，在遠古大陸東北。那裡蘊藏著許多令人類好奇又不知其解的古文明遺蹟。其中，在著名的秘魯納斯卡平原北部有一個叫ICA的小村莊，在附近的小山中，一批雕刻著圖案的石頭在ICA河決堤時開始大量地被人發現。奇*｜*書^｜^網秘魯的卡布雷拉博士從一九六○年代開始研究ICA石頭，在他私人的ICA石頭博物館裡收集了11000顆石頭。這些珍藏在卡布雷拉博士的博物館裡的石頭，根據推測可能有上千年的歷史，上面雕刻著許多令人難以置信的圖畫。在這些圖畫裡，我們可以清楚地看到人與恐龍生活在一起的情況，恐龍像是一種家畜，或是當時人們馴養的動物。其中的一顆石頭上刻著一幅圖，一個驚慌的人被一隻暴龍（TyrannosaurusRex）追著跑，他很害怕地向前跑。暴龍是一種站立的恐龍，後腿非常強壯有力，而前面的手又小又短，看起來跟它龐大的體積很不相稱。由這張暴龍追著人跑的雕刻，想象力發達的人類可以想到兩種可能性：

人類現在知道的恐龍的模樣，是相關專家在挖掘出恐龍化石後，經過仔細地分類整理，然後以復原的方式拼湊出原來的骨架，再根據合理的推測而描繪出恐龍當年的樣子。因此第一種可能性是：這些雕刻ICA石頭的人

，具備與現在科學家同等的知識，可以藉由復原化石