第2章 上聖女媧(第1/3 頁)

重點：《女媧造人》與《女媧補天》。和前篇一樣，能讀的讀原文即可，讀不了的讀譯文即可，皆讀可，不讀跳過亦可。

第二章 上聖女媧

原文：

靈各化其形，行走世間，隨日月變化，皆有不同。

或多目多耳，或多手多足，或巨大無比，或目不可視。

又化生羽者，同飛於天；生鱗者，同遊於水；生四肢者，同走於地。

一時間，萬物叢生，覆蓋天地。

又千萬年，其化生者，於靈中亦得其道。

雜相顯亂，兇相畢生，害眾生於天地間。

上神除之，掌靈於道者，自此始也。

上神征伐，欲奪其靈者，亦自此始也。

但說靈出二神，名伏羲、女媧者。

皆上身形人，下身形蛇。

形蛇者，似雙足而不能立，似有骨而軟綿。

形遊靈物之間，不與他同。

伏羲者，心性高強。法天地、道永珍、制八卦、造文字，以顯其道。

上神同之。

女媧者，心性生澀。幾欲化形而不成，其靈未定，日受陰陽日月可變者足七十矣，數萬年不成。

一日，女媧行河畔，心念其道，手捏泥土，乃塑人形。

再欲化之，不成。以靈氣“度”之，人始動。

女媧觀之，再化，再不成，再塑人以觀之，週而復始。

眾神見之喜，各顯其力，以使“人”盡美。

或增其視聽，或強其言語，或使其開智，或使其繁育，盡其所能。

再融五行於其中，使之各顯其性。

金者，心強而體健，然好伐征戰。

木者，性和而勤勉，然沉眾者甚。

水者，好流而喜謀，然自損不知。

火者，果敢而好眾，然暴躁專斷。

土者，厚重而漸進，然持守緩動。

女媧觀之愈喜，命之“人”，與之共生瓊璧之下。

又經年，上神戰之不止，天地間靈氣盡耗。

神取靈璧化兵，女媧勸之，乃道：“此應為尊，奈何與子日取。”

眾神乃退。

又取雲中玉，女媧又阻，道：“此應為人王也。”

眾神怒，然伏羲得道，且退。

經年，共工與顓頊戰於天地。

共工取靈不成，乃敗。不受縛，撞於天柱“不周山”，崩。

天柱一潰，他柱亦盡數崩裂。

天河天石自孔而瀉，

大劫至。

一時間，

天河洩，水暴漲，淹九地十窪，幾無可立；

天石落，瓊璧碎，擊四分五裂，隨水而走。

女媧掩眾人於高處，遣伏羲護璧，道：“此應為尊，當處之安泰。”

伏羲允，乃與眾神託巨璧於天，又至天上天，至與日平齊，然不復至。

雲失璧之力，無託天河之水，天河崩，所洩之處，山嶺均沒。

女媧集崩玉，煉之以補天，使天河著處而洩。

使玉補西天，將天河入西處，乃成西海；

集玉補北天，將天河入北處，乃成北海；

著玉補南天，將天河入南處，乃成南海；

攜玉補東天，將天河入東處，不得。

殘璧早盡，只餘得雲中玉三五，不足以補。

遂將玉取下，道：“汝應化形歸天，或為人王矣。”

便以身化靈，補住東天，將天河入東處，乃成東海。

天河入海七七四十九，方止，天地定。

後曰，墜玉之處，或東海蓬萊也。