第一百五十九章 唐三才是那個陣基啊。(第1/4 頁)

血色收斂，周圍的一切都安靜下來，兩道混沌色的魂環在唐三身上凝聚，上面佈滿著瑰麗的金色花紋。那是比灰色、白金色、綠金色、橙金色、紫金色、八\/九彩色更為特殊的顏色，甚至已經不能被稱之為魂環，而是本能的天賦。就連唐三現在是否為人類也不一定，他被重新熔鍊，內部的本質、本源皆被重塑。靠著他氣運之子的位格，強行被位面規則塑造成如今的模樣。一個披著人類外表的忒修斯之船。

正如世界的輪迴，從奇點爆發而來，再從膨脹開始收縮，迴歸奇點。都說世界的可能性是無限大的，但一切其實都在最初的那個點之內。根據某種根源的執行方式，進行一種看似混沌無序的擴張。最終形成一個看似有序的世界。

事實上，無序、有序到底是什麼？它們均是由生靈定義的。我們能夠認知的、能夠總結出規律的、穩定的、便是有序。

但，為何我們能夠認知？生靈本就源於無序，進行窮舉進化而來，我們能適應這個世界，正是因為我們本就是這個世界的一部分。我們看似有序，實則……在無限個無序的數字中，總能排列出有序的集合。這個有序集合的意義……是我們人為邏輯上的定義。我們之所以能夠意識到這個意義，是因為我們本就是它。否則一切都將會毫無意義。

當生靈誕生之時，我們就已經是有序的了。這個有序……是經過無數的排列組合而來的。只是流傳下來的，是那些可以演化出自我複製功能的生靈\/物品罷了。一切干擾自我複製的行為與環境，總有生靈能夠克服它，融入它，並脫穎而出。

理論上，整個世界都在細微的變化，像是一個自我生長的資料庫。我們不是細菌，不是灰塵，不是資料。而是機制。我們的誕生自然而然，無為而為。正是世界擁有了這樣的機制，擁有了這樣的可能性，我們才得以誕生。可能性之內，一切早已註定。

我們的形成、邏輯、認知、智慧、意識、思維，均是在世界的可能性之內。世界的可能性在從無到有的那一刻，就已經包涵。所以，從無到有才是最可怕，最無解的。我們正是生活在“有”，所以才有可能。

在我們看來，量子的不確定性是無序，整個世界無限制的擴張，無數量子的可能無窮無盡。混沌無序，廣闊無垠，無窮無盡。但在世界看來，這就是它的機制。它擁有一套完整的執行方式。

這個根源的執行方式，道家名為道。

佛家裡稱之為：心法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。唯心所現，唯識所變。（這個涉及到意識的本質，到底是程式還是自我認知。以後再詳細解釋。）

基督教比較懶省事，直接說上帝。

科學上則叫做大統一理論。

量子的衰敗、躍遷、隧穿、糾纏、不確定性……在不斷地拓展著可能性的大小。而不是範圍。世界的可能性的範圍不是無限的。

它是一個兩側都上了圍欄的道路！這個道路無限長，但並不能通向另一條道上。如同地球上人類的資訊庫一樣，雖然在不斷增大，但本質上仍在地球。世界的可能性也在從誕生初的幾個資料之內。

其它世界也有著它們的可能性集合。至於造物主到底有沒有，誰也不知道。畢竟，在“我的世界”這個遊戲裡，裡面的人物也不可能認知到我們。哪怕認知到了，那也是人類事先編好的程式罷了。

說個有意思的：我們認知到——世界在按照某種規律在執行，但實際上，它的執行方式可能並不是想象中的那麼有序和穩定。

我們認識到的真空是空的，但並不是，真空內是量子之海，無數的虛實粒子在真空中躍遷，我們像是一個生長在水中的游魚。水穩定嗎？答案是目前穩定。

誕生我們的本就是這個環境，我們能夠生活，能適應的