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第67部分(第2/5 頁)

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己的百會穴上比劃了一下,接著說到“你把這個東西放在這裡,先是用精神力將體內的鬥氣抽離一小部分出來並且將這股鬥氣聚集在頭頂的這個位置,然後結手印,吟唱咒語。比如說我剛才施展的祭祀術的名字就很簡單,只有一個字:臨。當你以這個祭祀術的名字作為結束的時候,也就是祭祀術施放出去的時刻。‘臨’被施放出去之後的控制就和你們人類魔法師控制那些初級魔法,比如說火球、水球等等的原理是一樣的。這種全新的祭祀術的施放效果範圍和施放者的鬥氣強度以及精神力強度是成正比的。”

說到這裡,肖文森聳了聳肩膀,說到“現在,你覺得我是不是更應該比你擔心?這樣的理由還算是充分嗎?”

亞特蘭帝斯隨手接過了那枚稜形晶體拿在手裡把玩了一下,突然問到“這個就是你們獸人的腦核嗎?”

肖文森點了點頭,輕嘆了一聲才說到“沒錯,你手裡現在拿著的這個就是我們獸人的腦核。而且,並不是所有獸人祭祀都可以在迴歸獸神懷抱之後還能儲存下來大腦之中的腦核的。這個腦核是我們歷史上最為偉大的那位吟唱祭祀術的祭祀大師的遺物。整個大陸象這樣的遺物加起來絕對不會超過五個。。。。。。。精神能力不夠純度的祭祀迴歸獸神懷抱之後,腦核便會和身體一同消逝。你手裡現在拿著的這個遺物是老師託我專門帶給你的,說是算是他送你的見面禮。”

亞特蘭帝斯微微皺了皺眉頭,還是那句老話“無事獻殷勤,非奸即盜”。這個聖階的老獅子無端端的對自己如此這樣示好,到底所求為何?

肖文森看到亞特蘭帝斯顯出凝重的神色,輕笑了一聲,說到“就連那個‘牙令’也是老師讓我給你的。其實,你大可不必過於擔心,老師只是希望你有空的時候能夠去獸人帝國走一趟,他有些問題想和你一同探討一下,畢竟老師現在不太方便離開獸人帝國境內。或許你們見面交談之後能夠互相啟發出一些新的思路也說不定吧。”

亞特蘭帝斯沉吟了片刻才輕輕的點了點頭,說到“好吧,我答應了。不過,這個具體時間我可說不準。也許要等到我從聯合學院畢業了之後在說也說不定的。。。。。。”

肖文森無所謂的聳了聳肩膀,說到“一諾千金,只要你答應了就行了。至於時間,老師他其他的可能會不夠用,時間卻是絕對足夠的。那麼,接下來我就告訴你那三個全新祭祀術的咒語以及一些要點吧。。。。。。”

接下來的時間裡,肖文森將另外兩個全新的祭祀術也教會了亞特蘭帝斯。而那兩個祭祀術的名字分別為“兵”和“鬥”。

接過了亞特蘭帝斯遞過來的石曲武的手稿,肖文森也不打擾已經陷入了沉思當中的某人,然後自己靜靜的走到一旁坐下細心的翻閱起來。

其實,亞特蘭帝斯之所以會陷入沉思狀態,倒不是說因為思考那三種新學會的祭祀術。相反的,亞特蘭帝斯是對這三個全新祭祀術的名字感到了一絲不解、疑惑。

在亞特蘭帝斯前世的時空裡,很多八零後,九零後的年輕人都是透過動漫書籍或者是連續劇去了解到這種咒語。很多年輕人甚至以為這種“九字真言”就是從那個小小的島國裡的本土產物。而實際上恰恰相反的是,“臨·兵·鬥·者·皆·陣·列·在·前”這九字源自東晉葛洪的《抱朴子》內篇卷篇登涉篇,雲,祝曰:“臨兵鬥者,皆陣列前行,常當視之,無所不闢”。意思是說,常念這九個字,就可以闢除一切邪惡。東密受到我國道教的影響(使用護咒法),可是在抄錄這九個字時,把“陣列前行”誤抄成“陣列在前”或“陣裂在前”,而沿用了下去。

從這件事裡可以看出,那個小小的島國對亞特蘭帝斯前世的那個擁有數千年文明古國的文化剽竊究竟已經到達了一個什麼樣的地步。。。。。。

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