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關於大學,林語堂這樣說:&ldo;大學最主要有個大圖書館,坐進去幾年,東看看西看看,出來已有些學識了。&rdo;二十多年前,當我從野雞小學、野雞中學考入一所歷史悠久的野雞大學裡歷史最不悠久的最野雞的一個科系時,正值百廢待興,這所大學裡&ldo;最主要&rdo;的那個&ldo;大圖書館&rdo;之簡陋,至今想來仍是慘不忍睹。相比之下,校園裡那個人工湖和亞熱帶氣候下那一派長勢喜人、鬱鬱蔥蔥的草木以及錯落有致的地勢,倒是一開始就熱情召喚著我們體內蓬勃的野性和憋了好幾年的愛情憧憬。當然,樹叢這種地方在功能上並不像圖書館那樣&ldo;坐進去幾年,東看看西看看,出來已有些學識了&rdo;,後者是吸納的,前者是宣洩的,透過積極主動的探索和實踐把滿腔的浪漫主義衝動付諸實踐,過一種被心智尚不成熟的大學生們在其並不成熟的心智中堅信為應有的生活。這一點,和郭沫若所下的文學定義驚人地吻合:&ldo;現實主義是寫已經有的生活,浪漫主義是寫應該有的生活。&rdo;

早期的浪漫主義探索不堪回首,不過許多年以後我已經越想越明白,大學的戀愛其實是一種以浪漫之名行儉學之實的經濟活動。一旦與同學愛河共浴,在朝著&ldo;應該有的生活&rdo;奮進的同時,一種&ldo;已經有的生活&rdo;便隨之悄然地放在兩人的面前。安東尼&iddot;吉登斯認為,浪漫主義的愛情理想有別於婚姻。&ldo;在所有文化中,直到最近為止,婚姻都是一件經濟上的事情 &rdo;。正如英諺所云:&ldo;o can live as cheaplyas one&rdo;。事實上,不僅&ldo;結婚生&rdo;可以順理成章地進入這種經濟制度,在校園這個特殊環境裡,這種&ldo;經濟上的事&rdo;卻是從熱戀期就提前開始了,也就是說,&ldo;戀愛關係&rdo;一經確立,一個更有效、更開源節流的&ldo;經濟單位&rdo;即告成立,從筆記、作業到單車、飯菜票的使用上皆可資源共享,飯碗裡的肥瘦豬肉得以優勢互補,至於其表現在自習室座位佔據方面的&ldo;強強聯合&rdo;優勢,更是令那些&ldo;個體經濟&rdo;陷入長期的蕭條。如果制度允許,這個&ldo;經濟單位&rdo;其實還很樂意像兩家合租一間寫字樓的公司那樣在一張單人床上將就個四年。

相對於婚戀在交易成本上的驟降,校方對大學生婚戀的禁止,其實更像是一個校園有償服務業務的提供者對於顧客流失的擔憂。另一方面,按照今年修訂的&ldo;高校招生體檢標準&rdo;,患有包括心臟病,急、慢性腎炎以及兩上肢或兩下肢不能運用等十餘種疾病或生理缺陷者均不可被錄取入學,這就意味著,能在今秋邁入大學校門的新生,無不是腎功能健全並且能將兩上肢及兩下肢做靈活運用的青年男女,禁止這樣的年輕人戀愛結婚,端的是自欺欺人了。不過大體上我還是相信,控辯雙方總有一天將會殊途同歸地取得共識,屆時,戀愛結婚甚至生不生育的問題已被超越,雙方一致認為,大學應在校園裡附設更多的託兒所和幼兒園,為已婚已育在校生提供更周到的服務。

無論是西式的浪漫主義還是以梁祝為代表的中式傳奇,校園裡的愛情大都以悲劇收場,並因此而成道德和管理上的禁忌。除了經濟學能夠超越並且消解它,時間是隱藏最深的終極殺手。我和同班的女同學在大一戀愛,畢業後結婚,生孩子。二十多年之後,早上醒來一睜眼,還是會猛然見到一個老同學在你面前若無其事地走來走去。這種瞬間會有一點點迷幻,不過還是很高興我們都沒有幻化成蝴蝶。

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