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&ldo;那為何要廢止呢？你敢說皇上就沒有一丁點地私情雜念在？&rdo;

&ldo;我不敢說！&rdo;許淑又滿斟了一盅酒仰頭喝了下去，慢慢地道：&ldo;父皇也是人，自然有愛憎，可他也是這江山的主宰，總要為祖宗的江山社稷著想。

當日廢止張相制定的法度時，父皇也許有些洩憤的心思，可本意也是保住大明地安穩呀！&rdo;

&ldo;這個……&rdo;張允是後世來的人，多了幾百年的知識和學問，自然要比囿於大明制度內的古人看的更遠。

奪過許淑手裡地酒盅，笑道：&ldo;小女孩家家的。

學什麼不好，喝什麼酒呀，回頭燒心還不是自己受罪！&rdo;說完把酒盅伸到了許淑面前道：&ldo;來，給我倒酒！&rdo;

許淑白了他一眼，還是乖覺得把酒盅斟滿。

張允一飲而盡，這才道：&ldo;是呀，皇上的難處我也明白，一條鞭法雖好，奈何實行地太倉促了，而且也太強橫了一些，已經觸及到了不少人的即得利益，若是這些人鬧將起來，大明的根基不穩必定是一場潑天大禍，我能理解皇上的難處，也不怪他，抄家不過是做個樣子給別人看的，我不是還活著嗎，對於我張家來說，皇上已經是仁至義盡了！&rdo;

唉！門外傳來一聲長嘆。

張允聽出來了，那是萬曆的聲音，看來許淑在內，萬曆在外，父女倆在跟自己玩雙簧呀。

不過他也不在意，公主斟酒，皇上聽講，張允覺得自己這待遇比當日的李白也差不了多少，很是自得，又讓許淑斟了一盅酒，邊喝邊郎聲道：&ldo;上胡不法先王之法，非不賢也，為其不可得而法。&rdo;

&ldo;先王之法，經乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。

東、夏之命，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。

殊俗之民，有似於此。

其所為欲同，其所為欲異。

口之命不愉，若舟車衣冠滋味聲色之不同，人以自是，反以相誹。

天下之學者多辯，言利辭倒，不求其實，務以相毀，以勝為故。

先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法。&rdo;

&ldo;凡先王之法，有要於時也，時不與法俱至。

法雖今而至，猶若不可法。

故擇先王之成法，而法其所以為法。

先王之所以為法者何也？先王之所以為法者人也。

而己亦人也，故察己則可以知人，察今則可以知古，古今一也，人與我同耳。&rdo;

&ldo;有道之士，貴以近知遠，以今知古，以益所見，知所不見。

故審堂下之陰，而知日月之行、陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也；嘗一肉，而知一鑊之味、一鼎之調。&rdo;

這段《呂氏春秋察今》裡的話，張允高中時背誦過，現下依然歷歷在目，一口氣背出來，而後道：&ldo;世道變了，法令政策要是不加更改，只怕天下總有一天是要亂地！&rdo;

&ldo;為什麼？&rdo;許淑問道。

&ldo;這個……&rdo;張允也有些發愁。

他總不能把生產力和生產關係那一套擺出來吧，想了一下道：&ldo;這麼說吧，很久以前，堯舜之時，人口稀少，人人都為吃喝發愁，為了能夠活下去。

只有把食物和弓箭等物公用。

後來，人口