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百年的傳奇經歷，目前一存浙江博物館，一存臺北故宮博物院。聽說有人正設想成就其“合二為一”之盛舉，必成畫裡畫外之千古佳話。

北宋有一個叫趙佶的大才子，愛畫若痴，假如不做官的話，他的一生可能變悲劇為喜劇，可偏偏他生下來就是做官的命，這個官還屬於比較大的那種，叫皇帝。宋徽宗趙佶大概是當時世界上最企盼世界和平的皇帝了，如果那樣，他就可以天天泡在畫山書海里樂不思國了。皇帝也有皇帝的便利，他恨不得把天下所有的好畫家、好作品都收到他的皇朝畫院裡，事實上他這樣做了，也收穫頗豐。他自己亦是書畫高手，其精彩作品，至今還被富豪買家們在拍賣會上一擲千金，他組織編寫的《宣和畫譜》，仍然是畫史上最為重要的著作之一。

東漢有個叫陳紀的，因為有孝順老人的光榮事蹟，被“圖象百城，以勵風俗”。又有孝女叔先雄，也被政府給予過“立碑紀名，圖象其形”的榮譽。唐太宗李世民也很善於發揮繪畫功能，為了緬懷當年同生共死的哥們兒，更為了大唐高層領導集團的團結和諧，他請畫家閻立本在宮內凌煙閣繪製了《二十四功臣像》。後來這種御賜“被畫像”，成了一種至高榮譽。乾隆皇帝也用過這一著兒，他不但請畫家郎世寧畫出自己馬上威姿，還每次一打完仗就安排畫家畫《得勝圖》，結果一夥功臣為誰上誰下《得勝圖》爭得丁當響，大學士紀曉嵐還為此寫過兩句打油詩揶揄那夥人，問世間畫為何物，直教你牽腸掛肚？

大才人曹雪芹，本來也能畫，史料裡有他“以畫換酒”的記載，可惜他被《紅樓夢》捆住了，假如他專心事畫，起碼不會慘到天天稀粥度日，壽命只定也會長一些，實在可惜——當然紅學家可能不這麼看。

還是書畫家吳昌碩有志氣，看到帝國主義在中國巧取豪奪，他怒火中燒。恰巧有個猶太富豪哈同要買他的畫。他畫了一幅奇形怪狀的樹，哈同看不明白，吳昌碩說你倒過來看。哈同倒過來一看，總算看清楚是一棵柏樹。你怎麼給我一幅倒著看的畫？吳昌碩嘲笑道，這不是你們洋人的習慣嗎，不講道理、顛倒是非、混淆黑白。

吳昌碩早年愛好金石，主攻書法篆刻，老年時欲拜著名畫家任伯年為師，任伯年讓他畫幾筆看看，結果吳昌碩畫了幾幅，任伯年看後說，你不必拜我為師，因為你已經是畫家了。這事告訴我們兩個資訊，一是書畫同源，二是寫字刻印也是練畫。所以你可以看到中國畫並沒有練“素描”之類的基礎訓練，很多大畫家都是從練字開始，其中一些遊戲筆墨，練著練著，發現自己還能畫，有繪心的，就奔著畫家之路跑了。　txt小說上傳分享

笑談國畫：問世間畫為何物（2）

早年的“海歸”引進了“素描”概念後，還引起過一段爭論。有人提出了一個繪畫理論，叫做“用素描代替書法”，那接下來或許就是“用鉛筆代替毛筆”了。豈不知這就跟後來某些專家提出“用拼音代替漢字”的狂想一樣，屬於“掘祖墳”行為。沒了毛筆，那還叫中國畫嗎？素描當然可以借來一用，但不能削足適履，更不能非此即彼。當然了，現代廣義的中國畫概念，也包括油畫等外來品和新品，本書討論的，卻主要是傳統意義上的中國畫，國畫是也。

話題收回來，國畫竟然是從寫字練起，很多人還真的不知道。當然這只是說的一個方面，書法和繪畫雖然同源，但表現畢竟大大不同。明代董其昌十七歲時參加會考，主考官在批閱考卷時心說，不錯，文才第一！回頭再想，書法一般，那就第二吧，結果把董其昌堂侄董源正拔為第一。這讓董其昌大受刺激。他發現自己原來的毛病是寫著寫著就畫上了，於是開始壓住自己的畫癮，專心寫字。可是一但畫上了，想戒掉也難，所以他後來成了詩書畫多棲文人。

所謂藝術薰陶，其實類似於藝術傳染病。明