第二十一章 任性(第1/1 頁)
在很多人眼裡,任性就是放縱、不負責任,並認為任性每個人都能為之。其實不然,任性實際很難,不是因為社會背景和時間條件不允許,而是因為任性和放縱有本質上的區別。
任性是難的,也是有利的。
首先我們給任性一個定義。“任”,憑藉;“性”,人性,包括七情六慾等一切靠荷爾蒙和激素控制的功能。任性就是順其自然,讓萬物按他們的意願盡情發展。換句話說,就是無為而治。很難,這個是最高榮譽,能達到的千古明君寥寥無幾。
所以,任性很難卻很有用。
暑假裡,我曾多次打算“任性”一回,不去那些補習班,而是幹一些我想幹的事情,比如讀書,比如踢球,比如彈彈吉他,這些事情有一個共同特點——必須逃課才能有時間完成。看似十分簡單,但只是看似。我不想上課,但我知道不上課其他人在上課,在進步,所以此時待在原地,只會退後。人不樂意被他人超過,於是在經過了激烈的思想鬥爭後,我手心是汗,額頭漸溼,手在顫抖,最終心一橫——按部就班吧!於是我便回到了補課的大流之中。
大錯特錯,因為我那時沒有想過隨性而行的結果——身體素質的提升,全新技能的練成,自身素養的提高——哪個沒有一點點成績重要?只要我當時任性一把,包袱一扔,現在就不會每天被困在小屋中,盯著潦草的板書,提早2年學那些繞人的“甘露”。
所以任性很難,因為它無時無刻會受所謂“良知”的狂暴阻攔。此良知只是為了自我安慰和自我利益而想出的虛晃藉口罷了,並非真正的人心——人心是明智的,因為它很有靈氣,能顧及長遠和多人的利益。
所謂的“存天理去人慾”即是這種“良知”的體現。天理即人慾,人慾亦為天理。去人慾即為天理,悖論。
所以,存人慾存天理才是王道。任性一點。追隨自己的心,追隨自己合理的慾望,才能認識天理,追隨天理,利用天理。
:()人間遇雨中