第48章 為學者日益，聞道者日雲（損）。(第1/7 頁)

帛書版《道德經》第四十八章引言：

在中華傳統文化的璀璨星河中，《道德經》猶如一顆熠熠生輝的明珠，其深邃的智慧穿越千年，依然啟迪著無數人的心靈。而帛書版《道德經》第四十八章，更是蘊含著獨特而深刻的哲理，引領我們步入一個全新的思維境界。

帛書版《道德經》相較於通行本，在文字和篇章結構上存在一定差異，這種差異並非簡單的文字變換，而是為我們提供了更加貼近老子原意的視角。第四十八章便是其中的一個典型，它以簡潔而有力的語言，揭示了關於知識與慾望、有為與無為之間的微妙關係。

這一章開篇便丟擲了一個引人深思的觀點：“為學者日益，聞道者日損。”它彷彿是一道謎題，等待著我們去解開其中的奧秘。對於學者而言，知識的積累日益增多；而對於追求道的人來說，卻要不斷地減少慾望和成見。這並非是對知識的否定，而是在提醒我們，在追求真理的道路上，不能僅僅滿足於表面的知識堆砌，更要學會摒棄那些阻礙我們洞察本質的雜念。

“損之又損，以至於無為，無為而無不為。”老子進一步闡述了這種“損”的過程，直至達到“無為”的境界。這裡的“無為”並非是無所作為，而是不刻意去幹預、不強求，順應自然的規律。當我們能夠達到這種“無為”的狀態時，反而能夠實現“無不為”，即能夠在不違背自然之道的前提下，達成一切可能。

深入探究帛書版《道德經》第四十八章，我們會發現它不僅僅是一種哲學思考，更是一種生活的指南。在當今這個快節奏、資訊爆炸的時代，我們常常被過多的知識和慾望所累，迷失在紛繁複雜的世界中。而這一章告訴我們，要學會放下過多的執念，迴歸內心的平靜，以更加清晰的目光去審視生活的真諦。

在接下來的篇章中，讓我們一同走進帛書版《道德經》第四十八章的世界，去感受老子那穿越時空的智慧，汲取其中的力量，為我們的人生指引方向，找到內心的寧靜與自由。

帛書版《道德經》第四十八章原文：

為學者日益，聞道者日雲（損）。雲（損）之有（又）雲（損），以至於無〔為，無為而無以為〕。取天下，恆無事；及其有事也，〔不〕足以取天〔下〕。

帛書版《道德經》第四十八章解讀：

帛書版《道德經》第四十八章蘊含著深刻的哲理，值得我們深入探究和領會。

“為學者日益，聞道者日損。” 對於求學的人來說，知識的積累會日漸增多；而對於追求真理、領悟道的人來說，卻要不斷地減少雜念和慾望。這就好比一個學生在學習數學知識時，會不斷地增加定理、公式的儲備，但當一個人想要達到內心的寧靜與覺悟時，就需要摒棄那些不必要的慾望和紛繁的雜念。

例如，喬布斯在蘋果公司的發展過程中，曾一度陷入對商業成功和物質追求的過度渴望中。然而，當他被診斷出患有重病後，開始反思自己的人生，逐漸減少了外在的慾望和紛擾，更加專注於產品的創新和使用者體驗，最終帶領蘋果推出了一系列具有劃時代意義的產品。

“損之又損，以至於無為。”這裡的“損”並非是簡單的捨棄，而是一種內心的修煉和淨化。不斷地去除那些阻礙我們認識真理的因素，直到達到“無為”的境界。“無為”並非是什麼都不做，而是不刻意去追求，不被外在的事物所驅使。

古代有一位叫許由的賢者，堯帝想把天下讓給他，許由卻堅決拒絕。他認為治理天下會讓自己陷入繁雜的事務和慾望之中，而他追求的是內心的自由和寧靜，這種對權力和慾望的“損”，體現了他對“無為”境界的追求。

“無為而無不為。”當我們達到“無為”的境界時，反而能夠成就一切。因為我們不再被慾望和偏見所