第26章 重為輕根，輕為躁君(第2/7 頁)

他明白，榮華富貴只是過眼雲煙，只有堅守內心的原則和根本，才能長久立足。

“奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。”對於統治者來說，如果輕視天下，浮躁行事，就會失去統治的根基和權威。比如秦始皇，統一六國後，急於求成，大興土木，勞民傷財，最終導致民怨沸騰，秦朝二世而亡。

在我們的日常生活中，也應該時刻銘記“重為輕根，靜為躁君”的道理。無論是在學習還是工作中，都要注重積累和基礎，不能急於求成，追求表面的成績而忽視了內在的提升。同時，要學會在紛繁複雜的世界中保持內心的寧靜，不被外界的誘惑和干擾所左右。

總之，帛書版《道德經》第二十六章教導我們要重視穩重和寧靜的力量，以穩重為根基，以寧靜制浮躁，如此才能在人生的道路上走得更加穩健、長遠。

帛書版《道德經》第二十六章譯文：

“重為輕根”，意思是厚重是輕浮的根本。比如一座大廈，如果沒有堅實厚重的地基，只是追求外表的華麗和高聳，那麼必然會搖搖欲墜。就像在商業領域，一些企業盲目追求擴張和多元化，而忽略了核心業務的鞏固和深化，最終導致經營困難。比如曾經的巨人集團，在電腦業務取得一定成績後，貿然涉足保健品等多個領域，由於根基不牢，資金鍊斷裂，陷入困境。

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“靜為躁君”，可理解為寧靜是躁動的主宰。在生活中，當我們面對各種誘惑和干擾時，保持內心的寧靜才能做出明智的選擇。比如三國時期的劉備，在面對曹操的強大壓力時，沒有急躁衝動，而是選擇隱忍和等待時機，最終在諸葛亮的輔佐下建立了蜀漢政權。

“是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。”這句話是說，因此君子整天行走都不離開載物的車輛。即便有華麗的宮殿可供觀賞，也能安然處之，超然物外。這就如同春秋時期的范蠡，他輔佐越王勾踐滅吳後，功成名就，但他沒有被權力和財富衝昏頭腦，而是選擇急流勇退，帶著家人離開官場，經商致富，過上了平靜而富足的生活。

“奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。”意思是為什麼擁有萬輛兵車的大國君主，卻輕率地對待天下呢？輕率就會失去根本，浮躁就會失去主宰。歷史上的隋煬帝楊廣，在位期間大興土木，頻繁發動戰爭，勞民傷財，導致民不聊生，最終引發了大規模的農民起義，隋朝也因此滅亡。

在當今社會，我們也能從這一章中汲取智慧。比如在投資領域，有些人看到短期的高收益就盲目跟風，不顧風險，這就是“輕”和“躁”的表現，往往會遭受巨大的損失。而那些能夠深入研究市場，穩健投資的人，才能獲得長期的回報。

總之，帛書版《道德經》第二十六章告誡我們，無論是做人還是做事，都要注重根基的穩固，保持內心的寧靜，避免輕浮和躁動，只有這樣才能在人生的道路上走得更加平穩和長遠。

帛書版《道德經》第二十六章白話文：

帛書版《道德經》第二十六章用白話文來解釋，其含義是：穩重是輕浮的根本，沉靜是躁動的主宰。所以君子整天出行都不離開裝載行李的車輛，即使有華麗的宮殿可供觀賞，也能安然處之，超然物外。為什麼擁有萬輛兵車的大國君主，卻輕率地對待天下呢？輕率就會失去根本，躁動就會失去主宰。

為了更好地理解這一章的智慧，讓我們來看一些事例和故事。

在商業世界中，有許多企業因為追求快速擴張和短期利益，而忽視了自身的根基和穩定。比如曾經紅極一時的共享單車企業，在短時間內大量投放車輛，盲目擴大市場份額，卻沒有建立起可持續的盈利模式和有效的管理機制。這種輕浮的發