與被褥的三百個對話（二十七）(第1/1 頁)

我：今天我們聊一聊名著吧。

被褥：好的呀。我很多名著都知道的。

我：《湯姆叔叔的小屋》和《飄》放在一起評價吧。

被褥：都以美國的南北戰爭為背景。一種是站在奴隸的立場，一種是站在奴隸主的立場。凡事沒有絕對的。他們無論站在誰的立場，能夠真實地表達一種相對正確的觀念就可以。《湯姆叔叔的小屋》裡面歌頌了受壓迫的勞動人民。制度往往和經濟發展相適應。人們意識到奴隸制不合理的時候，經濟正在衝破這種不合理。大多數的幸福不能實現，少數用財富驕奢淫逸，這樣的話很明顯不合理。人們嚮往一種平等，嚮往一種解脫。如果讓你不分晝夜地勞動卻受著大多數壞蛋的壓榨，那麼誰都會起來反抗。馬丁路德金就是一位敢於鬥爭的鬥士。林肯也是，他們的功績在於他們的歷史正確性。

我：那對於《飄》呢？

被褥：在美國那個年代，我們不能說北方人都是好人，也不能說南方人都是壞人。像一個人無論窮也好富也罷，他們的品格決定了他們是什麼樣的人，而不是他們的財富。個人觀點認為，一個人的智力是能被開啟的，如果他不是很笨，或者說不是很懶。這就涉及到智力和體力兩種方式了。不認識字的沒有認識字的文化高，聰明人往往統治著“笨人”。然而聰明也並一定好，很多罪犯都是聰明人。一個社會能平衡起來，讓壓迫在一定的限度，不失衡，這是一個穩定的社會。反之，差距拉大的社會則會生出很多弊端。我感覺《飄》很值得讀。女人如果奮鬥起來，那麼世界就不僅僅是男人的社會。無論男女，應對人生變故和挫折，都要有一種精神，這種對命運的反抗精神是很難得的。不屈服於不好的命運，敢於追求美的東西，使人幸福的東西。現實沒有錯，錢也沒有錯。在需要面對現實的時候認真面對它，在需要金錢的時候靠智力和雙手去獲取它。社會就是弱肉強食，只有勇者才能面對。他們不執著於自己的慾望，也不因為道德而把自己束之高閣，而是在悲觀中有一種積極，在死寂中有一種吶喊。

我：嗯，領教了。我還有兩本書讓你評價一下。

被褥：好的呢。你說吧。

我：《神曲》和《十日談》。

被褥：能夠吃透這些書需要結合自己閱歷。書中有些東西不能全部汲取，即使它是經典。《神曲》借基督教之口宣揚了一種救贖精神。人呢，即使再好的人他也有私心，也有肉慾。詩人口口聲聲的愛情有時多少是相進行一場性愛，政客口口聲聲和愛民多少隻是為了一場作秀。上帝沒有把人造得很完美，能夠意識到自己不完美的人才能有發展的空間。人呢，像動物一樣，不好的佔一半。透過《神曲》對自己能有所反思，把不能有的慾望禁掉未嘗不可。而《十日談》宣揚一種反禁慾精神，它是反封建、反傳統，反偽善的。兩者結合起來讀，會給人生以指導。

我：嗯。我一會想出去吹吹風。

被褥：是個讀書人，就用書的能力獲得事業，獲得愛情。是個勞動者，就用力氣維護家庭。是個歌手，就用歌曲獲得認可。不管怎樣，作品是人獲取現世幸福的途徑。

我：嗯，我知道了。