第30章 修行境界初定(第1/3 頁)

徐武的修行陷入了困境，在將經脈全部貫通鞏固之後，他失去了修行方向。

他不知道該如何進入下一個修行階段，下一個修行階段應該修哪裡。

在這種迷茫的狀態中，他開始整理總結修行過程，將它們書寫成書，並初步將修行階段進行劃分。

人最初的修行之始，應當是“啟靈”，只有開啟靈紋，才能自我感知靈氣，蘊養靈魂。

之後應當是“養源”，以百會穴靈紋吸納靈氣孕養源，直到源成型，元神方生，元力始生。

這前兩個境界在肉體表現上，跟普通人都沒有什麼本質區別。

接著便是“開脈”，貫通以任督二脈為主的奇經八脈。

從這裡開始，修士肉體便有了極大的強化。

徐甫以及丁啟年目前就處在這個階段，他們還在鞏固任督二脈，而且這個階段估計還得持續幾個月。

然後是打通十二正經，全身經脈貫通，元力運轉無礙，生生不息，他將之稱為“靈脈”。

至此，哪怕不特意搬運周天，體內元力也能自行運轉。

最後是徐武當前的境界，以元力將全身經脈“靈”化，經脈自此徹底成型，此時哪怕能量不再運轉，經脈也不會枯竭萎縮。

同時這個時期丹田元力蓄滿，增無可增，他將這個境界稱為“大圓滿”。

徐武覺得這幾個境界，都只是修行的基礎階段，都在為之後的修行打基礎。

……

泥丸宮，那輪太陽不再增大，卻越發明亮，徐武仔細地感受著，它與自己的聯絡越發緊密，它就像自己的另一個身體。

不知為何，徐武總有一種錯覺，這個元神太陽，只是一個軀殼。猶如雞蛋孕育小雞一般，它裡面似乎孕育著一個生命。

然而似乎處於初生階段，那股生命氣息太過微弱，讓人無從捉摸。

至於靈陣上面的進展，卻是有了些突破，徐武將儲靈陣做了修改，現在它們已經能夠儲藏元力。

更令徐武有些振奮的是，動物的脊髓液似乎可以導靈，只是這些脊髓液有效作用時間並不長，最多隻能保持兩個月。

但這也為徐武解決了一個大麻煩，使他從繁重的醫療工作中解脫出來。

他先將一些小容器從中間剖開，再以脊髓液為主材料注入元力調和，再以它們為墨，在容器內壁畫出儲靈陣，然後將它們粘合，最後在容器中注入元力。

徐武將它們稱為“元力瓶”。

醫護人員只需要將消過毒的銀針插入其中，溫養一段時間，銀針上便會附上能量，只要會針灸，就能為病人治療。

雖然效果比徐武親自動手要差上許多，但這讓徐武有了更多的時間用於修行探索。

當能量瓶中的能量耗盡後，只需要徐武花費一些時間為它們補充即可。

在靈陣的刻畫上，徐武也有了收穫。

一次修行中，徐武突發奇想，倘若在泥丸宮直接刻畫靈陣會發生什麼？

有了想法，他便開始嘗試，他挑選了一種奇特的靈陣。

這個靈陣並沒有直接的殺傷力，但它具有對映效果。如果將這個靈陣刻畫完成，便可分離出一些子陣，可分離的子陣數量，大概是隨修為的精深而增多。

母陣可以操控子陣，徐武稱它為“子母陣”。

徐武便選了這個靈陣作為試驗物件，試驗出乎意料的順利，也許泥丸宮是神識以及元力的主場，這次的刻畫要比體外容易得多。

更驚喜的是，靈陣刻畫完成後，元力線條並沒有消散，整個靈陣被元神牽引，圍繞著元神不斷上下起伏著。

徐武顧不上分析其中緣由，他立馬開始進行試驗，因為他想到了電視裡的飛劍。