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這牌面的寓意自是“指日高升”，雕工如行雲流水，卻細膩無比，人物鬚髮，纖毫畢現。

鄭武見唐易盯著這塊玉牌，笑著從頸間解了下來，“來，兄弟，上手看看唄！”

玉牌掛繩是一串質地均勻的金珀。唐易笑著上手，翻轉過來，牌子的另一面陽雕了一首行草五言絕句：貴人相助力，何怕不投機，春木正當時，萬事不須疑。落款則是“子岡”二字。

顯然，這是一塊“子岡款”玉牌。

要說這陸子岡，那名頭真是大得不得了，有關陸子岡和錕鋙刀的傳說，即便是一個剛入行的玩玉新人，也都能說上幾句。陸子岡，雖然只是一個明代琢玉匠人，卻名聞朝野，技法被譽為吳中絕技，俗稱“子岡玉”，在當時就為達官貴人所追求，十分名貴。

不過，這“子岡玉”和“子岡款”差別卻大了去了。“子岡玉”為陸子岡所制玉器，說實話，就連古玩行裡的的權威專家，能基本斷定是“子岡玉”的古玉也沒有幾件，這其中一個非常重要的原因，就是“子岡款”太多了，而且其中不乏精品乃至極品。

早在明代，“子岡玉”的仿品就層出不窮，在清代乾隆年間，仿製“子岡玉”簡直成了琢玉界的必修功課，尤其是當時玉牌盛行，大量玉牌上都落上了“子岡款”。乾隆年間的玉器，製作精美細膩，藝術價值極高。即便是在科技高度發達的今天，都不能模仿其中的個別琢玉技法，換言之，有的技法已經失傳了。

從頗具年代特徵的雕刻技法和玉牌的包漿上，唐易已經基本能判斷出，這是一塊乾隆工“子岡款”玉牌，再結合黃色寶光顏色的深淺，就基本能定論了，何況，寶光入眼後，細細賞玩時，直覺接著就來了。

“美玉乾隆工，此牌屬上乘！”唐易笑著將玉牌遞還給了鄭武。

“好眼力！兄弟你真不是凡人啊！”鄭武重新將玉牌掛到脖頸之上，“這塊玉牌是家父多年前在拍賣會上拍下來的，當時只有二十萬，現在，十倍的價格也難求這樣完美的玉牌了！”

“不要說玉牌了，羊脂玉原料也找不到了！”唐易點了點頭。

“兄弟，這我得給你糾正一下了，這塊玉牌的白度雖然夠了，但是還達不到羊脂玉。所謂羊脂玉，其實業界並無具體的鑑定資料，說穿了還得靠眼力。現在世人評論和田玉，首先看的就是白度，卻不知，要達到羊脂玉的成色，白度只是一個方面，還得看密度、細度、潤度。這塊牌子，白度沒問題，也很細膩油潤，但是密度稍差，我拿放大鏡側光打過，仔細看去，還是隱隱能看到纖維交織結構。”說起玉石，鄭武居然滔滔不絕起來。

“此人在玉器方面，真是一個行家啊！”唐易暗暗心道，不如把自己在和田玉方面的一些疑惑都請教一下。

“鄭兄，現在市面上把和田料、俄料、青海料甚至韓料都稱為和田玉，對此，你有什麼高見？”

這一問，顯然搔到了鄭武的癢處，他哈哈大笑，接著說道：“這些玉料產地不同，但是都是透閃石為主，所以在玉石類別裡都劃入和田玉，也不是什麼大問題。如果簡單來說，和田料相對品質好一些，俄料容易出白度高的大塊料子，但是整體來看，偏幹，不夠油；青海料又偏水偏透一些，而韓料質量最差，蠟質感很明顯。”

“那這些料當中的頂級料，差距也這麼明顯麼？”唐易想到了當時被徐寬收走的俄料玉牌。

“那倒不是，俄料的頂級料，絲毫不比和田料差。特別是和田山料，除了九五于田（附註），能和俄料媲美的頂級料不多。青海料的頂級料也不錯，但是稍微差了一個檔次，至於韓料，我還沒見過什麼頂級料。”