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的那套巧妙的體系的時候，他的溫和態度完全是出之於恐懼。他希望創造出一個政治自由的假象來欺騙人民，並用一個文官政府的假象來欺騙軍隊。

1愷撒被殺時的情景一直都呈現在他的眼前。他對他的親信一直不惜以重金和各種榮譽頭銜予以犒償；可他明明看到陰謀反對他叔父的正就是他的最得寵的朋友們。軍隊的忠心也許可以在有人公開謀反時保衛他的權勢；但他們無論如何警惕也無法保證他不會被一個抱定決心的共和派用一把匕首刺2死；而那些至今還懷念布魯圖斯 的羅馬人，對於一個肯模仿他的行為的人一定會大加讚賞。愷撤所以會遭到如此下場，既由於他過份顯示自己的權勢，也由於他擁有的實權本身。執政官或保民官的稱號完全可以讓他平靜地統治下去的。而皇帝的稱號卻使得羅馬人民武裝起來置他於死地。奧古斯都深深體會到人類完全是靠名號統治著；他也根本不相信，如果慎重其事地讓元老和羅馬人民相信，他們現在仍然享有古代的自由權利，他們便可能會甘願讓人奴役。一個無能的元老院和軟弱的人民會很高興接受這種可以聊以自慰的假象，只要奧古斯都的繼承人們出於善心，或甚至出於謹慎，盡力維持著那一假象。真正促使那些謀反者起而反對卡利古拉、尼祿和圖密善的動機是自我儲存，而並非爭取自由。他們攻擊的目標是暴君本身，而並非要推翻皇權。

的確，似乎也有一次發生的情況是令人難忘的：元老院在不下70年的忍耐之後，卻忽然無效地企圖恢復那些早已被遺忘的權力。在卡利古拉被刺、皇座空虛的時候，執政官們在朱庇特廟召開了一次會議，會上譴責了已死的愷撒，向少數幾個三心二意站到他們的旗幟之下來的軍分團提出了爭自由的口號，並在84小時中充當了自由共和國的獨立的最高領導。但在他們正進行精心安排的時候，禁衛軍卻作出了決定。格爾馬尼庫斯的兄弟，愚蠢的克勞狄烏斯這時已在他們的營地之中，穿上了皇帝的紫袍，決定用武力來支援自己競選。自由的夢從此告一結束；元老們一覺醒來，所面臨的卻是無可逃避的可怕的苦役。這個被人民所拋棄，並受到武力威脅的軟弱無力的會議立即被迫聽從禁衛軍衛士的決定，只得欣然接受了克勞狄烏斯出於謹慎向他發布並出於慷慨始終未曾收回的赦免狀。

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