第三十八章 他就是他(第2/3 頁)

家臣剖腹，在封建禮法下，主公也擁有絕對的政治正確，家臣連逃走都是大逆不道。

君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不敢不亡。

放在古代，這可不是玩笑話，而家臣兩句全都沾邊。

那原野雖然親爹是個混蛋，但他從沒想過再認個新爹，不想生死操於他人一言之間，更加不想給人磕頭——這時代，要給人當家臣第一件事就是一個頭磕在地上，大喊一聲“以後就拜託了”，以確定主從關係！

至於穿越後所謂的“融入時代”……

他融入不了，他可以接受被僱傭，可以接受和這個時代的人做生意，可以給人看病，這些無關原則，現代類似的事大把是，但他不想逢年過節就去給人磕頭，也不想開個會就要給人磕個頭，更不想被人像罵兒子一樣罵得俯首貼耳，戰戰兢兢連屁也不能放。

他是個人，有人格的人，這是對他二十年所受教育的全盤否定，涉及到原則底線，哪怕奧村家福給的條件還不錯，願意在荒子城給他幢大房子，在河邊給他幾町上好水田，再給他幾戶人家當郎黨，男的可以當牛用，女的可以任意糟蹋。

甚至奧村家福還暗示他不用承擔太多軍事義務，真打起仗來，在後面喊兩嗓子就行了，不用真去拼命，像是衝鋒陷陣，血肉搏殺這些粗活，自然有別的家臣去做。

但就算如此，原野還是不願意。

當然，這也許很蠢，要擱小說裡，老老實實去當個家臣，然後在某個家族內部發揮聰明才智，利用現代知識興風作浪，令主公驚掉下巴才符合期待，偶爾磕磕頭沒什麼，但他真的不願意給別人磕頭，去給別人當“寄子”。

真要逼他磕頭，他寧願背上傻兒子去山裡當野人，甚至要不是傻兒子情況不好，住在野外非常危險，他這會兒已經在山裡當野人了，天天在山裡轉來轉去，看看能不能回到現代。

就當是他個人的精神潔癖吧，萬一要是有別的人落難到曰本，願意去當家臣，他也不反對，只能說人各有志。

只是這些很難向阿清這個生在封建時代的小姑娘解釋清楚，他也就只能含糊其詞，推說自己不喜歡，沒有出仕的打算。

阿清當然還是不理解，但依她的性格能問一句就算不錯，也就垂下眼瞼，沒再多說什麼。

他們一行人就這麼晃晃悠悠，順利地返回了日比津村。

原野到家第一件事當然是先去看看傻兒子，而阿滿則把阿清攔在門外，上下打量她片刻，小聲問道：“他有沒有對你做什麼壞事？”

她自己在家，當天晚上原野他們沒回來，她一個人睡覺越想越不對，萬一原野大舌頭一卷，把阿清吃幹抹淨了，她不就虧了嗎？她只是把阿清的腦袋輸出去了，身子可沒有！

阿清輕輕搖頭：“沒有，姐姐，他是個好人。”

“好人也有色心啊！越好人越憋著，色心就越大！在市町偷偷買春宮圖的，多半就是這種人，你不懂我可懂！”阿滿轉著圈看阿清，卻找不出一點異狀，沉吟道，“竟然連摸你都沒有嗎？摸了他可是要加錢的，不能白讓他摸！”

阿清目光清冷地望了她一會兒，拿她沒辦法，微微歪開頭，語氣淡淡道：“沒有，姐姐，他是個好人。”

“好吧，可能他確實是個好人，這年頭竟然還有好人……”阿滿有些失望，但馬上又積極起來，轉身要去找彌生，“你們辛苦了一路，我去讓彌生燉只雞，弄點好吃的，晚上大家一起樂呵樂呵！”

“等等，姐姐！”阿清微一猶豫，扯住阿滿，將原野拒絕出仕的事輕聲說了一遍，希望阿滿這嘴皮子靈活的傢伙去勸勸他——原野是個好人，她希望原野能過的好一點，只要別太欺壓村民就行。

阿滿一聽大吃一驚：“什麼，還有這種好事？他是傻了