第110章 未來期望(第1/2 頁)

正德十四年春，蘇州。

濟世堂前院人聲鼎沸，這是新一屆醫者考核的日子。來自全國各地的年輕醫者齊聚於此，等待著人生的重要時刻。

思雨站在主考官的位置上，目光掃過下面密密麻麻的考生。記憶不禁回到多年前，她也曾是一個怯生生的小姑娘，在父親的指導下開始學醫。

\"開始吧。\"她輕聲說。

考場分為四個區域：望診區、問診區、切診區和醫案分析區。這是沈明軒創立的\"四診合一\"考核制度，如今已經成為天下醫者的標準。

一位年輕考生正在望診區仔細觀察病人。他取出一個精巧的望眼鏡，那是最新改良的醫具，融合了西方光學和東方工藝。

\"這位病人，\"年輕人說出自己的判斷，\"面色晦暗，眼神渙散，加上舌苔的特徵，應該是肝鬱氣滯......\"

思雨在考核表上做著記錄。這種新式的考核表格，也是父親當年創制的，現在已經推廣到全國各地的醫館。

\"下一位。\"思雨的聲音清晰地傳遍考場。

一位來自雲南的苗族醫者走上前來。他身著傳統服飾，但使用的卻是濟世堂統一配發的醫具。這正是白衣堂\"互通中外，融合南北\"的成果。

\"請看這個病案。\"思雨遞過一份記錄，\"說說你的見解。\"

苗醫仔細閱讀後說道：\"這是一個綜合性病案。從症狀來看，需要結合漢醫理論和苗醫經驗。我建議......\"

聽著他娓娓道來的分析，思雨想起了父親當年的話：\"醫道無界，術有萬千，但救人之心，天下一理。\"

考場另一邊，張若蘭正在考核女醫區。這是她特別堅持設立的考區，經過多年發展，已經成為一個重要的組成部分。

\"大家記住，\"張若蘭對著一群年輕女醫者說，\"你們不僅要學習醫術，更要繼承一種精神。當年濟世堂創立女醫制度時，面臨了多少質疑和阻礙，但我們堅持下來了。\"

她的目光掠過考場，看到了一些熟悉的面孔。那是白衣堂第一批女醫的弟子，如今也已經成長為獨當一面的醫者。

正在這時，一陣喧譁從藥房方向傳來。原來是葡萄牙商人送來了一批新式醫具，其中包括改良後的顯微鏡和手術器械。

\"東方的醫術確實令人驚歎。\"葡萄牙商人戈麥斯用不太流利的中文說道，\"我們的醫生正在研究你們的針灸之術。\"

思雨微笑接過新到的醫具。這些年來，濟世堂不僅引進西方技術，更將中醫藥推廣到海外。現在的白衣堂，已經在多個國家設立了分堂。

\"這是最新改良的手術刀，\"戈麥斯介紹道，\"根據你們的建議，刀刃的弧度做了調整，更適合中國醫者的使用習慣。\"

張若蘭走過來，看著這些凝聚中西智慧的醫具，想起了當年沈明軒的預言：\"總有一天，東西方醫學會相互借鑑，共同發展。\"

正說著，一隊來自倭國的醫者走進濟世堂。他們是專程來學習新式醫術的。自從去年濟世堂的醫書傳入倭國後，已經有越來越多的外國醫者前來求學。

\"請看，\"一位倭國醫者恭敬地展示他們帶來的醫書，\"這是我們根據貴堂醫術編撰的新著。\"

思雨翻開醫書，發現其中融合了中醫理論和倭國本土經驗。這正是她父親一直提倡的\"醫道互通\"理念的體現。

\"醫術無國界，\"她用父親常說的話回應，\"我們歡迎各國醫者來此交流。\"

午後的陽光灑在濟世堂的後院，那裡是新建的醫學堂。一群年輕學子正在認真聽課，講臺上是王平的兒子王志，如今已是濟世堂的主要教習。