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&ldo;意識總是某物的意識…&rdo;

胡塞爾晚年致力於&ldo;生活世界&rdo;的研究，海德格爾力倡&ldo;詩意棲居&rdo;，旨在扭轉技術主義消費主義的泛濫對人類的嚴重傷害。西哲們的強勁之思，與中國文人的審美觀照是相通的。

改造自然是必要的，改變自然是愚蠢的、危險的。

希望經濟的全球化不要惹發災難的全球化……

近日看央視國際新聞，美國某地的氣溫竟然在幾個小時內狂降二十八攝氏度。氣候要殺人。英國的科學家們向來是很關注氣候變化的，他們都暈頭轉向了，丈二金剛摸不著頭腦。

可以確定的是自然的報復，難以確定是自然報復的方式、規模和速度。

今年中國南方的大雪災令人費思量。

我熟悉的川西壩子，曾經是河流清澈繁星滿天四季分明，眼下河也枯了水也髒了，星星也不大看得見了，隆冬就像陽春，蒼蠅蚊子亂飛……有時候想念一條兒時的&ldo;丁冬&rdo;小溪，想得心疼。而城裡的許多人年復一年變著花樣打牌吃飯，誰在仰望天空、俯察大地?

&ldo;我家江水初發源，宦遊直送江入海。&rdo;

&ldo;瓦屋寒堆春後雪，峨眉翠掃雨余天。&rdo;

一千年前的蘇軾是這麼描繪的。

我們崇拜著蘇軾，蘇軾崇拜著陶淵明。

&ldo;少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。&rdo;

陶淵明是中國的頭號鄉村詩人，他帶頭啟用了中國的鄉村之美，杜甫、王維、蘇軾、陸遊、楊萬裡、江白石、辛棄疾…都是追隨他的。千百年來的中國田園之美，五柳先生居頭功。

是他向我們隨意指點：房前屋後皆風景，一草一木也關情。

&ldo;結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。&rdo;

心有多遠?

心之遠在切近，在周遭：

&ldo;狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。&rdo;

&ldo;採菊東籬下，悠然見南山。&rdo;

陶淵明是將人事的曲折化入自然的典範。真，善，美，三位一體，縱情撲向自然的懷抱。

什麼&ldo;隱逸詩人之宗&rdo;，真是奇談!

唐宋詩人這麼追隨他：

&ldo;松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。&rdo;

&ldo;問君為何居此山，笑而不答身自閒…&rdo;

&ldo;相看兩不厭，唯有敬亭山。&rdo;

&ldo;莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村…&rdo;

中國的鄉村佈局就是審美佈局。

而鄉村之為鄉村，乃是城市的參照。

鄉野，鄉土，鄉村，這些簡單的漢語詞彙向我們訴說著多少美妙。我們多姿多彩的審美傳統，穿越時光抵達今天，緊緊環繞著、包裹著這個&ldo;慧核&rdo;。城市有許多美好，創造著財富和榮耀，卻也製造慾望與無聊的大面積迴圈。城市製造慾望，鄉野消解慾望。英國的鄉村、法國的鄉村、德國的鄉村、俄羅斯的鄉村……歐洲的城鄉格局真令人心動。

這心動源於我們固有的審美核心：鄉野。

偉大的五柳先生，深深懂得動植物的&ldo;朦朧的欣悅&rdo;：

&ldo;平疇交遠風，良