第十二章 宗教文化(第1/2 頁)

或許，老丁是真的非常欣賞周鑫這個小夥子，不然也不會對周鑫說這麼多心裡話。

周鑫仔細看了一下棋盤對面的老丁。頓時覺得對面的老丁，現在哪像是一個信佛、通道的信仰者，更像是一個有著大俗的世俗人。

這時，老丁也察覺到周鑫的目光一直在自己身上，隨口就說道：

“你老看著我幹嘛；我又不是美女，又不養眼。”

老丁的這句話，倒是逗了周鑫笑了兩聲，然後周鑫面帶笑容的說道：

“老丁，你看看你現在的樣子。斜側著身子還瞧著二郎腿，手中還不停倒騰著兩個棋子，完全不像個守規矩的人。雖然我不怎麼接觸宗教，但是我以世俗眼光來看：天下所有宗教最講究的就是教條規矩，比如“佛教”的三常五綱，對於中國的和尚來說那就是像法律一樣具有威嚴性，但是我覺得你不是一個守規矩的人，那麼這宗教對於你來說是什麼？我更覺的是心裡安慰。”

“奧，是嗎？”

雖然老丁面無表情的只回了三個字，但是周鑫還是非常仔細的觀察到老丁的眉毛不自覺的上揚了一下。

周鑫接著說道：

“既然話匣子都開啟了，那咱們這盤棋就先放放，等會在下。剛才你是非常準確評論了我的習性，我確實我無言語對。作為晚輩我就不談論你在我眼中的形象了，但是我可以，以我個人的理解和價值觀，來評論你信仰的所謂的宗教。”

老丁笑了，隨口說道：

“好呀，那咱們來以辯論的形式來互相對答如何，我就看你一個半熟不透的小年輕能說出什麼道道來！”

周鑫開口道：

“老丁你認為宗教是什麼？宗教存在意義又是什麼？”

老丁回覆道：

“這個嗎此時老丁先是沉頓了一下，然後手不自覺地摸了下下巴，緊接著緩緩開口道：

“我個人認為：宗教是一種以超自然的現象，賦予人類集體想像為信仰的產物。存在的意義就是教化與人，使其信仰、給予精神支柱。賦予人格上又一次的超越，這就是我的理解。那周鑫你怎麼看？”

“我是說不了你那些文縐縐的話，我比較俗，我就用大白話來說。我覺得宗教就是人類對未知自然的不理解、不可控的恐懼，而找的藉口從而形成理由的總結文化，在一代又一代的人類不停的對未知事物的撰寫和編策就形成文化，這就是宗教文化。

至於宗教存在的意義，那就是看當時的人要用他來幹什麼，不同的時代的宗教有不同存在的意義。首先是那個時代賦予他什麼樣的任務，宗教可以是古代君王的工具；也可以是平民百姓的對不公的命運的希望和寄託。

所以宗教文化能把所有人的問題，比如生老病死、愛恨情仇、自然危害、人類的上下尊卑、人際關係等等等的不合理性、不理解、不可控的一切都能用一個字“神”去解釋。”

此時雖然周鑫說的雜亂無章，但是老丁依然還是仔細聽著

“宗教文化和法律賦予人倫理綱常，這是人類區別於動物的產物。但是還是沒有脫離大自然的適者生存範疇。

怎麼樣，老丁你看我說的還行吧”

“口才倒是不錯，但說的就是一堆廢話。”

哈哈哈哈

周鑫忽然放聲大笑了起來說道：

“其實吧，我根本什麼都不懂，就是想跟你瞎扯這些。但是我覺得好的宗教文化雖然可以賦予人信仰、予以道義的約束，使人向善給予精神上的支柱等等

但是就是這些所謂的神話宗教信仰和宗教教義也是嚴重阻礙了人類的發展，所以人類每一次重大的科學突破都是在打破傳統宗教文化的神造論。現在老丁你覺得我這話說的可有道理？”