第31章 花火（六）(第1/2 頁)

住持不再沉默，不過也沒之前看上去的那麼和藹，這時雨過天晴，就算十月中旬的杭州依舊很熱，讓他懷疑今天真的是霜降？ 就像天氣預報說今天不會下雨，也沒聽說當地政府會人工降雨什麼的。 顏一鳴看著老爹，要不是在這寺廟內，二人又一番高談闊論，他都以為這是在做什麼黑色交易了。 “看我幹嘛，照片呢？”，慧塵也是無語。 兩人望眼欲穿，這小子居然還沒想起來什麼。 顏一鳴一拍腦門，趕緊把相簿開啟，其中一張小羲和手掌心的照片映入眼簾。 他自然看過，除開只有掌心只有一條線外也沒什麼，正常人都有三條線，聽說能看出財運桃花什麼的。 他不信這玩意兒，寧可相信世界有神。 老爹倒沒什麼，緊皺著眉頭，和自己開始一樣，他也不知道這掌心有啥好看的，還不如指紋呢，好歹有些辨識度。 只是老和尚就不那麼自然了，嘴皮子直髮抖，臉也沒血色，像是被什麼嚇住了，沒多久居然雞皮疙瘩都起了，還是在這麼一個充斥著香火佛光的朝聖之地。 一時間，即便是耀眼的陽光和其帶來的溫度都叫三人感到那麼的寒冷。 “說話啊兩位，太瘮得慌了吧！”，顏一鳴大眼一瞪，只差拍桌子了。 “想起了什麼…”，老和尚神情一震，似被打斷了思考，又顫抖著說道:“忘了，不過回去看一下歸藏經應該能記起。” 顏一鳴皺起眉來，倒是老爹，像是聽到什麼不得了的東西。 “歸藏經？不會是易經吧？”，慧塵拍起了桌子，很是激動。 顏一鳴看樂了，他沒拍成老爹倒是先坐不住了，不過老爹這麼一說他倒是明白了老爹為什麼會失態了。 易經共三部，除秦漢時期的《周易》外，還有成書於天皇氏的《連山》和《歸藏》，只是這兩部失傳，成為古文化中的千年迷題，因此在大多數研究古代經典的老學究眼裡，易經指的就是《周易》 天皇氏時期，即神話時期三皇五帝中的天皇，為盤古開天闢地後的第一代君主，相傳為伏羲之祖。 諸多如《孫子兵法》、《黃帝內經》的古代經典也都是研究易經得來，由此可見此書的地位。 可到這還沒完，《易經》的源頭又是《河圖洛書》，“太極”、“八卦”、“九星”、“風水”等皆出於此書，“五行”、“天干地支”等皆由此推演而來。 河出圖洛出書，“河”就是黃河，“洛”就是洛水，據說有神龜從洛水出現，龜甲揹負圖案，伏羲根據這種圖總結成八卦。 “其實河圖洛書出現的神話時期難以考證，從神話時期再到戰國時期失傳又重現，反反覆覆，已然不全，直到南宋時期的理學家朱熹才整理出來。”，住持給慧塵思考的時間。 華夏族從不研究易經，某些感興趣的除外，不過老和尚不知道的是《河圖洛書》是整個華夏族族人必看讀物，就算看不懂也要強行記住所有圖案。 而所謂的所有圖案也就三張帶字的圖，不過對外流出的圖案有些不一樣。 “是寫了問渠那得清如許？為有源頭活水來的朱熹？”，慧塵驚訝。 他以為這哥們就是個寫詩詞的文學家，看來跟王安石類似。 以前讀書時以為王安石就是個詩人，畢竟唐宋八大家的頭銜過於耀眼，後面才知道是一個在封建王朝施行改革，並且其大刀闊斧程度不亞於秦孝公時期商鞅的存在。 “看來未拘於廟中之前的你，還是對古代文人墨客有些瞭解的。”，住持笑了笑。 慧塵也是尬笑，他想說這其實是因為這首名為《觀書有感》的詩是要求背誦的。 “明面上是朱熹整理出的，其實這是朱熹的弟子蔡元定帶來的，並且他已經研究透了，故此才把河圖洛書中的洛書部分給了朱熹，剩下的就作為傳家寶傳給後人，直到明初時才公佈出來。”，住持看著沉默不語的慧塵。 慧塵知道，古往今來，研究道法之輩都明白一件事，如果世上失去任何國家任何種族賴於交流的語言，那麼這《河圖洛書》都是能夠將其聯絡起來的。 按照今日比較新潮的說法，如果有一天外星人來到這個世界，也許它不會懂中文，也不會懂英語，