第25章 問世間可否有仙(第1/2 頁)

幾天後，嵩山少林寺來了一位黑衣青年，他神采奕奕，雙眸有神，掃視了一眼寺內，便徑直走入其中。 “施主遠道而來，所為何事？” 寺院門口的黃袍僧人見此人氣質出眾，眼睛頓時一亮，急忙上前迎問。 “解惑，求前路。” 黑衣青年停下腳步，平淡開口。 他正是葉易，這次來到少林寺，是為訪尋古蹟，求問前路，觀見真正的修行者。 “善哉善哉，香客多者皆為此。” 黃袍僧人一副瞭然於胸，沒有絲毫異色。 接著，臉上又有些難為情，搓了搓手，眼睛冒著精光，說：“施主需要何等級的高僧？另外，若不能讓高僧滿意的話，怕是很難面見其真容。” “呵，高僧還有等級之分？” 葉易不禁好奇。 “那當然，想要成為高僧不僅要熟讀佛教經文古籍，還有思想覺悟要正確！最重要的是，在學歷滿足的情況下，還要拿到應有的從業證件！” “不光高僧，我們弟子僧眾亦是如此。” 黃袍僧人言之鑿鑿，說著濃重的官腔話。 “那這麼說，你還是一位大學生了？”葉易問道。 “那當然，我可是畢業於重點大學。”黃袍僧人臉上滿是驕傲之色，彷彿當僧人對現世來說，是一件極為美妙的差事。 聽此，葉易啞然失笑，所謂高僧等級、僧人篩選，竟是透過考試來判斷？！ 倘若佛祖在世，只怕很難拿到從業證。 “夠不夠？” 葉易從口袋拿出一塊重約10克的金條，對著黃袍僧人說。 “夠了，夠了，施主裡邊請。” …… 內院，一處古色銅香的香房中，有一個身披袈裟，面帶慈悲眾生的高僧，他雙手合十，跪坐在佛像前，唸誦著經文。 這時，吱呀一聲，房門被開啟，從外走進一個侍僧，其在高僧耳邊輕輕說了幾句，高僧聽後，點頭示意。 “葉施主，知客請你進去。” 侍僧來到門外，對著葉易說道。 知客就是客堂負責人，掌管全寺院香客接待事宜，具有很大的自主權利，是嵩山少林寺的骨幹高僧。 “南無阿彌陀佛，施主欲所解何事？” 葉易進去後，知客高僧起身，雙手合十拜念一聲，出聲詢問。 “請問高僧，何為修行？” 葉易打量一番，發現此人是個凡人，身上並無異常能量波動，但還是耐著性子，道。 “修行？施主欲要效仿我輩，成為世間的清醒者？”知客高僧略微詫異。香客來此，一般都是為了詢問世俗之事，很少有人會如此詢問。 不過，其接著又說：“修行是謂修佛，放下紅塵俗世，一心向佛，便能見佛，進極樂世界。” “如何放下紅塵俗世？” “削髮淨身，成為佛門弟子即可。當然，在此之前，你需將黃白俗物捐給寺院，畢竟，佛不渡有緣人，這也算是幫你了卻紅塵牽絆。” “。。。？？？” “高僧可否見過佛？進過極樂世界？” “這。。還不曾有。” “。。。我可否進達摩洞一觀？規矩我懂，這是20克金條，夠不夠？” “施主真乃慧根靈明之人，既如此，貧僧就破例一回。” 離開香房，葉易在侍僧的帶領下，來到了少林寺內院的核心之地，一路上手持棍棒的僧人眾多，守護盤問很是森嚴。 這裡除了達摩洞外，還有大雄寶殿、塔林、千佛殿、藏經閣等多處古蹟。 其中，達摩洞正是佛教禪宗初祖——菩提達摩的修行之所，傳聞其在此洞，面壁靜坐長達9年，終於明悟本心，隧創立禪宗，傳授佛意。 達摩洞面向西南，洞口用青石塊砌成拱門，洞深約七米，高寬各三米餘。洞內臺上有石像三尊，中為達摩坐像，兩側為其弟子。 “本來面目？” 進入洞內後，葉易仔細打量，在東壁上發現題有幾字，看後，不禁思索起來。 有關佛教的各種經文，他都有在永恆真界中詳細瞭解過，佛教講‘緣’，講‘因果’，認為種因得果，萬事萬物皆有定數可言。 而佛教修行是謂修心，觀天地，見眾生，悟己心。 也因此可以用一句話總結： 凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，既見真佛。 他們所求無慾無念，做到真正洞悉一切本質，拋卻世間雜念，一心向佛，也因此其