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「那倒不是，」嫿臨淵憂心忡忡，看向被福春山擦得鋥亮的槍，「可惜你以後不能去雨林打獵了。」

「嘿嘿，這有啥好可惜的。我要是去了不就露餡了？我們定下的規矩，我總得帶頭吧！」福春山撫摸著他的愛槍，大喇喇地笑。

過了幾日，嫿臨淵發現毛茛、黑柴、尾穂莧、雁來紅等搭配熬成汁可以緩解怪病，雖然不能完全治癒，但能讓紅瘡潰爛得慢一些；鎮上的茅草屋都修好了，有人在屋後圍了一圈地，種起了玉米；不能進雨林打獵的男人們就在鎮子後面蹲守兔子和巨松鼠；還有人不知道從哪裡撿了一隻老山羊，說要圈回家養……

一切都在好轉。

唯獨鎮上對染病的人厭惡日益加重。

起先，人們只是出於恐懼才驅趕生了怪病的人，但當鎮上有了山神的說法，恐懼就變成了厭惡。人們傾向於因為自己誠心誠意，善德善行，所以得到山神庇護；而那些染病的都是心存惡念、壞事做盡，活該他們染病。但凡誰家有人生了怪病，很快就有碎言碎語，說那人如何卑鄙齷齪。哪怕是鎮上出了名的大善人，一旦染了病，就會被扣上『偽善』的帽子。

「看著老實，私下不知道做了多少壞事！」「對山神不誠，才會被惡鬼盯上！」……久而久之，染病的人也以為自己不夠心善，深深地厭惡自己。

這讓嫿臨淵很苦惱，他不知道為什麼明明都吃了幽猴肉，可有人病了又有人沒病，但他知道染病和品行沒有任何關係。自從山神的說法在鎮上傳開，病人飽受冷眼，嫿臨淵內疚又自責，把熬好的藥汁端進屋，都不敢看他們的眼睛；尤其聽到有人委屈地哭訴『我沒有做過壞事啊？』他幾乎都要脫口而出，『對，你沒錯』，可他說不得，只能擱下碗，倉惶逃開。

這種內疚漸漸成了嫿臨淵的心病，他日夜不眠，頭髮都白了許多。福春山叫來祭司們，商量著如何再『編排』一個故事，可還沒等他們想出好的對策，就有新的說法從茅屋裡傳出來了——不知是誰說起，發病的人死後會變成山神的引路人，領著山神來到鎮上，如果沒有他們『引路』，山神就會在海上一直遊歷。

染病的人們很快就接受了這一說法，深信不疑並且為之高興。他們被鎮上的人摒棄，還飽受怪病的折磨，眼睜睜看著同伴一個個死去，但這和能陪伴山神比起來，都算不上什麼。一想到能常伴神明，他們就不會為親人的捨棄而難過，更不那麼害怕死亡了。

「這不是很好麼？」福春山安慰道：「不用我們費心想故事了。」

嫿臨淵輕輕嗯了聲，心中的不安更重，他們只是散播了山神的存在，無論是山神寬臉大耳的形象，還是出身在島上、人死後會常伴山神的說法，都是鎮上的人想像出來的。

山神的故事已經脫離了他們的控制，像瘋長的苔蘚，遍地生根，席捲一切。

第八十三章 鯨落（十）

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太陽西斜，倦鳥懨懨地飛回巢，從踏入雨林到聽嫿娘講到這裡，似乎過去了幾個世紀。

雖然聽上去荒謬，顧長願倒也大致明白了，所謂山神，其實是嫿臨淵利用了人們的恐懼創造出來的信仰，不管它有沒有道理、經不經得起推敲，在那個人心惶惶的年代，人們早就失去了判斷力，或者說早就無能為力，渴盼著有神明來拯救他們。山神的出現恰是時機，與其說它是嫿臨淵為了安撫人心編造出來的，還不如說是全鎮的人一起臆想和催生出來的，所以人們不僅輕而易舉地接受了山神的存在，還在自發地加了更多具體的東西來鞏固它，比如外貌、出生、喜好，讓山神更加符合自己的想像。

最先想像出山神的嫿臨淵無疑是聰明的，在民智未開的島嶼上，知識越貧瘠，想像