第一五四章 大明契約論(第2/4 頁)

君主簽訂了契約，百姓交稅供養君主，供養宗室，供養君主的文武百官，供養君主的軍隊，而君主要保護他們的安全。

交稅是百姓的義務。

保護百姓是君主的義務。

百姓不交稅，那是百姓毀約，君主可以用律法懲罰，保護不了百姓那就是君主毀約，百姓也就沒有義務再供養君主。這是個很簡單的道理，所以宋朝的百姓不需要為趙家盡忠，他們交了稅，趙家卻不能保護他們，那他們憑什麼給趙家盡忠。

但大臣不一樣。

大臣是食利的，趙家拿了百姓交的稅，僱傭他們做事，他們拿了錢當然要承擔義務。

這個義務包括盡忠守節。

任何皇帝都要求自己的大臣為自己盡忠守節，他們做官拿俸祿一刻就已經在這份契約是按了手印，但他們沒有做到，那麼他們就是宋朝的叛徒和姦臣。

他們不能和百姓比。

當趙家不能保護百姓時候，百姓甚至可以另外選一個新主。

當然，胡元肯定不是。

這屬於強力征服，胡元本身就是一個國，對另一個國強力征服，奴役其國百姓。

但你們皇帝陛下，可以視為這個新主，畢竟他起於寒微，以身無寸土之被奴役者驅逐韃虜再造河山，百姓可以承認他作為新的契約之君，只要朱家能保護百姓，百姓也會接受朱家的統治。如果朱家做不到這一點，那百姓也有權換一個，如果朱家搞得餓殍遍野，那百姓也有權推翻朱家換一個新君。”

楊豐繼續鼓吹他的歪理邪說。

現在這個問題是儒生們攻擊他的重點，畢竟這樣容易引起共鳴，普天之下都是曾經被胡元統治，這樣也可以解釋成大家都跪了，既然大家都跪了，憑什麼光指責我們？

“胡說，我爹爹明明是天命所歸！”

小公主憤然說道。

“你看，連張翰林都在笑！”

楊豐指著張顯宗很是惡毒地說道。

小公主瞬間目光轉向張顯宗，後者趕緊一臉嚴肅……

“你笑了嗎？”

小公主虎視眈眈地說道。

“公主，天子自然是天命所歸，宋祚之終亦天命，陛下龍興同樣乃是天命所歸，上天以陛下臨萬民，普天之下皆奉陛下為至尊，君臣乃是之分天定，楊大使不過是巧言狡辯，欲以契約論掩蓋天命而已。”

張顯宗說道。

可不敢說笑了，萬一被皇帝陛下知道會抄家的。

“算你會說話！”

小公主滿意地說道。

楊豐只是笑著看他們的表演。

“那黃巢，朱溫也是百姓所選，五代十國群雄割據也是百姓所選？”

張顯宗說道。

很顯然他也喜歡深入討論這個問題。

剛才只是湖弄一下小公主而已。

“你能保證做的每一個選擇都是對的嗎？選錯了人那當然也要承擔後果，更何況百姓所選就一定只有一個人？百姓所選之人就一定能成功？任何的選擇都要承擔風險，失敗和被利用才是絕大多數結果，這個世界真實而且殘酷。

百姓的選擇不一定成功，甚至不一定是對的。

但是。

他們有選擇的權力。

他們有選擇不做安安餓殍的權力，哪怕他們只是奮臂螳螂，但至少他們做的堂堂正正。

不做安安餓殍，猶效奮臂螳螂。

這是你們大明後來一個鎮壓饑民造反的官員說的，那麼我很想問問你們皇帝，他選擇做安安餓殍還是選擇做奮臂螳螂？”

楊豐說道。

張顯宗沉默了。

他的確已經意識到，楊豐的這套理論比什麼天命論更合