第106章 開化寺與宛在堂(第2/4 頁)

到了明清，那裝飾變得繁複精美，跟遊戲裡的限定面板似的，各種花裡胡哨的特效全往上懟。開化寺多次修繕，肯定集齊了不同時期的建築特色。”

羅辰摸著下巴，眼睛滴溜一轉，開啟話癆模式：“我跟你講，兄弟，我覺得這風格變化就像玩‘人生重開模擬器’。宋代建築知識是學霸型開局，追求簡潔高效，一路狂飆；

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明清建築知識是顏值爆表型開局，把建築打扮得像網紅打卡地，處處都是吸睛點。

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宋代建築像‘純享版’的生活，簡單純粹；明清建築則是‘豪華ps版’的生活，各種華麗元素堆滿。

說不定開化寺裡藏著隱藏的‘穿越按鈕’，我隨便按一下，就能從宋代的簡約風穿越到明清的華麗風，開啟不同風格的建築之旅，體驗雙倍快樂，這不得爽翻？”

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陳瑞被逗得前仰後合：“你這腦洞，絕絕子，我服了！”

陳瑞接著說道：“你知道嗎，關於宋代建築還有個有趣的故事。北宋時期，有個叫喻皓的建築師，他在建造開封開寶寺木塔時，考慮到當地多西北風，故意把塔身微微向西北傾斜。他預計在風力的作用下，經過幾十年，塔身就會被吹正。可惜，這座精妙的木塔後來毀於一場大火，但這個故事足以體現宋代建築師對建築實用性和科學性的極致追求。”

，！

羅辰興奮地一拍大腿，嚷嚷道：“哇塞，還有這波操作！古人這智慧，妥妥的yyds，直接把我cpu乾燒了，真不是蓋的！”

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他們一邊交談，一邊走進天王殿。殿內香菸嫋嫋，一尊尊佛像莊嚴肅穆地端坐著。羅辰和陳瑞懷著敬畏之心，在殿內緩緩踱步，欣賞著這些精美的佛像和壁畫。不知不覺，他們來到了擺放唐代佛像石刻的區域。

寺內珍藏的唐代佛像石刻，其藝術風格深受犍陀羅藝術與中原文化融合的影響。佛像面龐圓潤豐滿，眉眼細長且微微下斂，神情慈悲祥和，衣紋線條流暢自然，既有著犍陀羅藝術對人體寫實的刻畫風格，又融入了唐代本土化的審美意趣，展現出獨特的時代魅力。

而宋代的手抄佛經，均以工整小楷抄寫，紙張選用上乘的宣紙，歷經歲月仍儲存完好。這些佛經不僅是佛教經典的傳承載體，其書法藝術價值也極高，為研究宋代書法風格和佛教文化傳播提供了珍貴的實物資料。

羅辰湊近佛像石刻，仔細端詳著，不禁感嘆：“這佛像的雕刻工藝太絕了，感覺每一處線條都有講究。”

陳瑞在一旁點頭附和：“是啊，唐代佛教盛行，佛像雕刻可是匯聚了當時頂尖的工藝水準。而且這些佛像承載的佛教文化內涵也很豐富，從手勢、服飾到神態，都有特定的象徵意義。”

陳瑞指著佛像的右手，伸出食指和中指，說道：“你看這右手的手印，叫‘無畏印’，食指和中指伸直，其他手指自然彎曲，象徵著佛能為眾生解除恐懼，給予無畏的勇氣。

再看左手，這是‘與願印’，手掌向下，手指自然下垂，寓意佛能滿足眾生的願望。”

羅辰一邊聽，一邊跟著比劃，突然雙手合十，做出一個怪異的手勢，說道：“我悟了！

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這手勢肯定是古代的‘知識搜尋鍵’，只要這麼一按，所有知識就像爆米花一樣‘噼裡啪啦’地往腦袋裡蹦，怪不得古人都這麼有學問呢！

就像我要是掌握了這個手勢，考試前按一按，所有答案都能出現在腦海裡，那我不就成學霸了。要是真有這好事，我以後考試就不用臨時抱佛腳，直接抱佛像‘大腿’，讓它把知識都傳授給我。”

……周圍幾個遊客聽到，忍不住笑出聲來。

陳瑞又接著分享道：“其實佛教裡還有