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陽重新找到線索的……

作為梁公曾經長期居住，並且指導和參與重建的洛都城，實在與西京長安城，有太多不一樣的東西，再加上後來京畿梁氏為首的龍武系，專權攝政的時代，也留下了很多梁氏特色歷史痕跡和烙印。

當年梁公身後留下的嶺西、南海、京畿一門三家，號稱無地藩主，最盛時幾乎管領了從南海到嶺西，從凍土冰原到，數大洲之間，唐人踏足的土地上。

直到乙未之變前，洛都城都在專權的梁氏一族營造下，愈發險固雄奇，增建不知道凡幾。

因此才能在後來歷次的中原爭戰，到南海梁氏發起的，所謂海藩聯軍興師復仇的北伐運動，以及梁夏支援的西軍東進的狂潮中，最終得以保全下來，成為中原腹地曠日持久的拉鋸和大戰中，少數幾座沒有淪陷和遭兵的城池。

在這期間，多賴作為居中緩衝的京畿梁氏覆滅後，南海梁氏和嶺西梁夏的後人之間，因為海陸利益和分歧，以及對待和處置宗室的態度，也開始漸行漸遠，這才給了被各地輪流上都兵馬，壓制和屠戮了無數次的李唐皇室，重興的一線生機。

當地的守臣和世族門閥，以洛都為籌碼與西軍妥協，引入了作為梁氏大夏的附庸政權，短暫存在於安西北庭境內，所謂北唐一脈的承光帝李文革，重續皇統這才有了當今洛都天子的十幾代世系，以及後來權臣一族崛起的插曲和淵源。

不過……這次不一樣，因為據說其中，有梁氏天書的訊息，說是梁公晚年，將畢生所得和學識，歸總成六大卷，留在京畿的宗家作為傳世之寶，因為梁公一生武功卓隆而學究天人，不類凡俗之世，被諸多教派活著認定為，行走地上的天人神眷之屬，因此梁氏遺書，也被牽強附會的稱為梁公天書。

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