第4章 相親歸來(第2/4 頁)

只要是能吃的，張洪絕不會放過。

帶回來的幾種果實，又能給部落的食譜豐富不少，獲取新的食物來源對張洪來說也是很重要的一件事情。野果的成熟週期和時間都不一致，採摘起來也比較麻煩，但好在現在是初夏時分，各種飛禽走獸數量還是不少的，食物獲取相對容易，所以在狩獵之餘，張洪也會安排族人去採集林中的野果和蘑菇，在減輕主食壓力的同時，還能讓族人攝入的營養更加全面。

看完水果之後，巫又向張洪描述了相親的過程，一行十五人在到達羽部落後，羽石先是安排了他們住了一晚，在第二天，便讓他們部族適齡的青年與巫帶去的三男兩女接觸，經過五天的“親密”的交流，便確定下來結對的男女共有4組，除了熊齊因為個子矮小瘦弱，被羽部落的人拒絕，其他的都成了。

不理會鬱悶的熊齊，巫與羽石便商量起了這些人的去留問題，羽部落今年出生的嬰兒比去年多了三個，而即將達到狩獵能力的卻只有兩個，而且羽部落周邊的食物和獵物相比熊部落要少一些，如果再接納2-3個成年人壓力會很大，所以羽石一直在猶豫。

而巫這邊，在得到張洪的指示後，慷慨地拿出所帶肉乾的一半，表示熊部落可以將此次羽部落相親的男女，都帶回熊部落。羽石稍作推辭後就答應了下來。

首先巫給了羽部落差不多快40條燻肉幹，每條肉乾都在十斤左右，並且肉乾比鮮肉要耐儲存，儲存得當的話能堅持到明年春天；其次巫許諾，如果到第一場雪下來之前羽部落沒有足夠多的食物過冬，可以用人口來換，一個人最多能換10條肉乾；最後就是跟羽石表示，後面羽部落有什麼熊部落需要幫助的地方，熊部落可以再將他們的人還回去。所以巫輕易地把羽部落相親的4個青年都帶了回來。

兩男兩女，張洪看著羽部落的人，四個人在身材高大的張洪面前低著頭，他們的身上只披著一塊圍在腰間的獸皮，頭頂上倒是與熊部落不同，插著幾根羽毛，這是他們的習慣，頭上插的羽毛越多，表示他們曾狩獵到的獵物也越多，在部落中的地位也越高。

“既然你們來到了我們熊部落，那以後我們就是一家人了，該享受到的跟其他人一樣，該做的事情也要跟其他人一樣，剩下的，就在族中好好跟大家學吧。”

巫在一旁將張洪的話傳達下去，便讓熊齊帶著他們去洗刷一番，而原本以為會被留在羽部落的熊花和熊果，也令人驚喜地回到了部落，他們兩人的母親和哥哥連忙拉著他們，有說有笑地，問一些路上的見聞。

“巫，這次相親辛苦你了，做的很好”張洪看著走遠的熊花和熊果，拍了拍巫的肩膀，“部落的人越多，我們能做的事情就越多，比如生產陶器”。

巫聽到陶器雙眼就放光，回來的時候熊火他們給他們煮了滿滿一盆的肉湯，巫沒有絲毫形象地把碗舔了一遍又一遍，“陶器，我們部落的，不能讓他們拿去”

張洪詫異地看了看巫，這傢伙沒看出來居然還挺精明的，知道陶器會對熊部落有多大的作用。

可以這麼說，沒有陶器前，打獵到的野獸肉，只能放在火邊烤熟，火候掌握不好的情況下，不一定能烤熟，而且還特別難吃，只能每次烤一點，把表面的肉撕下來，再繼續烤。

這種肉，年紀大的或年紀小的都咬不動。

但有了陶器後，同樣大小的肉塊，至少可供原來的兩個人的食用，一方面是加水和野菜煮了之後無形中份量就變多了，另一方面就是肉在經過煮爛後更容易讓人體吸收，從而減少對其他食物的依賴。

所以巫能夠第一時間認識到陶器的重要性，張洪覺得意外但又在情理之中，如果一個部落最為睿智的巫都想不到這一層的話，其他人更不會認識到。而能夠認識到現今陶器技術的重要性，果然還是巫。