第163章 大巫師的計劃(第2/3 頁)

，如果沒有透過，則會被攆回部落，做一個傳授基礎知識的族人。

作為融合的第一步，熊洪並沒有將這些部落的族人全部集中到一起，而是準備先在這些族人中間普及基本的文字和語言，減少互相溝通的誤會。

這些天，熊巫帶著熊祀、熊黑等人，按照熊洪的建議和想法，製作第一套熊部落的標準“教材”，作為這個冬天“掃盲”的學習內容。

“教材”很是簡單，只有三個“課程”：一些常用字的讀音、寫法和1-100以內的加減法。

熊部落現在的常用字不算多，普通的熊部落族人，算上平時日常交流的，不超過500個字。剩下的就是一些詞語，大概也就在300左右，只要能堅持學習，一個冬天學完應該問題不大；

如果讓族人們再學習後世的拼音，那估計這些人沒有瘋的話，熊洪自己會瘋，語言及文字的發展自有其規律，熊洪能夠在部落裡普及後世的漢字，就已經很違反規律了，這從很多族人不明白字為什麼這麼寫就能看出，他們更樂意接受一些“鬼畫符”般的圖畫，要不是熊洪很早之前就開始“晚間掃盲”，那這個學習的難度會更大。

對於一個生字的讀音，熊洪給熊巫的“教材”，就有標註——用相同讀音的文字來進行標註，教學前，會花上一段時間，用來教授他們學習這些字的讀音。

比如後世常用的“a o e ”等拼音字母，都被標成了“啊，窩，鵝”等一些常用的文字；

另外，熊洪還特別注意對算術的傳播。

除了文字採用後世的簡體字之外——繁體字寫起來太麻煩，竹簡刻不下，而且熊洪也不會——只採用了0-9這十個數字，還有“+，-”等運算子號。

目前來看，能學會文字的同時又能熟練掌握簡單的計算，那基本上就能被族人們當成“文化分子”來看，熊洪和熊巫也會對這些人更加器重。

當然即便是這樣“簡單”的內容，熊巫都害怕這些族人學不會。

第一卷的識字及發音很快就被編寫了出來，原本在去探索前，熊洪是想採用後世《三字經》或者《千字文》等著作一步到位的，但這些著作裡面都有很多典故，而且都還沒有發生，要是問起來比如“昔孟母擇鄰處”是什麼意思，那就僵硬了。

所以第一卷200個文字，基本上都是生活中常用的物品，如馬牛羊、鐮刀、斧頭等這些，既方便族人們理解，又有實物給他們加深印象，還能讓大家統一這些東西的叫法。

算術也同樣被編寫了出來，教材很簡單，只有不到一卷的竹簡，上面的內容簡單粗暴：從0寫到9，又介紹了加法和減法的含義，最後就是個位數進十位數的一些運算。

來自各個部落的巫們，這時也派上了用場，經過十幾天的突擊培訓後，這些人基本上都掌握了100多個文字，基本的交流和發音都沒有太大的問題，甚至有些聰明的，算術都能算到100以上了，這樣熊巫很是驕傲，畢竟這些都是他帶著人做出來的，按熊洪的話來說，自己就是這些巫的老師。

“大巫師，”石巫和水巫等人來到宗廟，向正在被羊喜照顧洗漱的熊巫行了一禮，雙手一拱，“今日的授課已經完成，來拿明日的授課書簡。”

這兩人因為學得很快，而且透過熊巫製作書簡教材，認識到這些將有很大的作用，於是每晚主動來宗廟找熊巫學習，要認更多的文字和詞語。而熊巫以前就跟兩人認識，自然不會敝帚自珍，每晚也都欣然教授他們學習更多的知識。

而學習到更多的知識後，他們就更加渴望去學習更多的知識，要不是熊巫每晚只給他們幾根竹簡，防止他們過於興奮，他們能夠熬個通宵。

即便如此，這些天來，這兩個人白天時都頂著個黑眼圈，但精神卻很不錯