第22章 武權三(第1/4 頁)

物質，是自然形成的元素，是自然的饋贈，屬於定律不同於規則奧義。

本源物質，更是物質的昇華。

玄武內丹沉澱的本源，是一種有別於金屬、混沌土、黑水的物質本源。一經進入楊巔氣旋，就被旋轉中的氣旋所吸收，繼而本源粒子像塵埃一樣透過經脈散佈到身體各處，甚至是命輪之上，形成屬於楊巔自我的金珠。

金珠，可以說是楊巔自己的內丹，也可以是楊巔兵法本源。

沉在水底之下，楊巔陷入了困頓，思考著何為命輪？何為武印？

不瞭解這些，哪怕本源金珠在遞增，身體強度進化增加，層次也在拉高，而代表自己向外界汲取的手卻無法觸及自然界。

這隻手，就是命輪。

氣境，是內修，可以用自身所屬的元素靈氣外放，是屬於個人的氣。功力境界，或者說功利境界就屬於外修罡氣，武權具象化就是橋樑，運氣變成了運物。

一個水系武者，在氣境的時候只能用水靈力的特性，比如流動或者連綿不絕的性質。可是一位功力境的武者，卻能以武道化兵的武權印記凝聚外界的水元素，形成水柱或者水球。

功利，功指功夫，利指可以在自然界得到多少。

故而為權，有權力則可以調動世間一切。

如何凝聚武權印記，是現在臨界突破刻不容緩要解決的問題。

命輪展開，金珠也隨之出現在體外，這是楊巔第一次將自己的本源釋放出體外。

內丹為本源金珠提供源源不斷的能量，哪怕使出吃奶的力也無法盡數吸收內丹所含之巨大能量，一連分裂五顆出了五顆金珠內丹的損耗不過一成左右。

內丹就像是褪去了一層皮殼，露出了裡面本來的樣子！

龐大的精神力從內丹中直衝而起，連貫身體所有脈絡直達魂火，靈魂之火烈焰嗤嗤燃燒，十明十暗的命輪詭異異常，不說後來者，至少也是前無古人猶如這般。

淬魂境界，卻擁有法師的精神力，奇葩比兵法詭道更令人費解。

內丹溫養著玄武的精氣神，具有一定的靈性，在湍流湧動的氣旋之上就宛如懸浮著一隻威武霸氣的玄龜，並不時釋放出澎湃的能量供楊巔吸收。

有了這一裨益，靈力粘稠到結成繭將之包裹，楊巔則在繭內吸收養分消化成長。

坐忘的吾喪我之境讓楊巔出現了另外一個自我，和本我之間形成微妙的聯絡，就倘兩個自己在相互糾纏，形成正反兩面。

彼時，本我掌握金之力，自我執掌死亡。

無意之間，楊巔似乎開闢了一條特殊的道路，或者這條路是從起航的時候命運就已經註定，亦或是在生與死之間爭取而來。

命輪故關聯命運，譬喻樹的年輪，水的波紋，葉子紋路。只不過這個輪廓，是一個人的輪廓，而這個輪廓一開始，就是從氣旋和魂火延伸而出。

到得現在，楊巔要做的是將這個輪廓清晰起來，才能抵達修行界一個至關重要的分水嶺。

驗證自己在世間存在的根據，形成屬於自己的力量印記。

這個印記，可以是神賜，可以是自我，亦可以是傳承。

玄武內丹實則就是一種傳承之力，此時的玄武虛影已經從體內浮現而出。楊巔此時身上覆蓋一層層玄武厚甲，似身披戰甲手持玄武印的戰士威風凜然。

倘若楊巔不必動腦，那麼則可直接以玄武的傳承繼承其武道意志即可，武道印記將由此而來。

至於精神上的法道印記，以淬體境界如今凝集法道印記又為時過早。

在天地間，武和法的道化兵之權也分優劣區別，一到十品之分，比如一品武印或一品法印（武權法權）是最高階別，被視為天之意志。又有將十