第211章 偉大的轉會(第3/3 頁)

的理想不也變成了要做周文王嘛？

“.”

戲志才倒也沒有很意外，前漢名將，淮陰侯韓信以下，衛霍並稱雙壁，少有武人不把這兩人當做偶像的，敢說出這話，至少說明此人的心氣不低。

沉吟片刻，戲志才又問道：“聽聞涼州羌漢混雜，尤以安定北地兩郡為甚，不知子茂是如何佔據安定郡的？”

徐嘉樹這才鬆了一口氣，開始講述他在涼州的政策，重點講述了《薄落律》的內容，侃侃而談，“所謂立法，正是要劃出界限，使得民眾清楚地知道自己不能做什麼，如此方能人人自安”

荀彧卻忍不住插嘴道：“子茂這所謂人人自安，卻與法家不同。”

法家祖師爺韓非自己就說得很清楚，“權者，君之所獨制也;權勢者，人主之所獨守也”，若是把各自的所謂界限都擺在檯面上來，那麼身為人主的天子將不可避免地失去許多施展權力的空間。

要知道，漢家四百年以來，施行的都是外儒內法的套路，本質上還是按照法家的指導擴張君權，沒有人會認為應該限制天子的權力，這是大大的政治不正確——天子如此聖明，就算有些過錯，那也是白璧微瑕，受到小人矇蔽，只要剷除奸臣即可，哪裡有限制的道理？

“文若以為，當初黃巾之亂，根源難道不是天子與袞袞諸公盤剝過甚，以至於活不下去，才只能投身黃巾，求一個苟延殘喘嗎？”，徐嘉樹反問道：“這便是人人自危的後果，難道以二位的才智還看不出來嗎？”

其實減輕盤剝，細水長流並不是什麼新鮮的招數，仁政兩個字從孟子就開始就被儒生們掛在嘴邊，唸了幾百年，算得上祖傳的口號之一，可要是念經有用的話，還要刀子幹什麼？道歉有用的話，還要法律幹什麼？

人類從來不會從歷史中吸取教訓，所謂的歷史週期律就是不停地重複忍無可忍，無需再忍，最後同歸於盡的結局。如果說徐嘉樹這條來自未來的鹹魚對先祖們有什麼忠告的話，大概就是“科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法”這十六字真言了。

“子茂所言若是屬實，我倒想去安定郡見識見識了”，戲志才笑道：“此可謂外法內儒是也。”

對他來說，離經叛道非但不是問題，反而勾起了好奇心——一個拔擢寒門的諸侯，一個光明正大搞法家治國的諸侯，這樣一個如同石頭裡蹦出來的傢伙，他的設想一旦成真，世間該是一片怎麼樣的景象？

怎麼樣也不會比現在更差吧，畢竟已經到了谷底，怎麼走都是向上.

一旁的荀彧原以為徐嘉樹要被十動然拒了，沒想到兩人居然已經在他眼皮子底下開始聊入職以後的工作了，心中居然升起了一種微妙的感覺。

非要用一個詞形容的話，大概是嫉妒。

荀文若，再怎麼名動天下，今年也已經二十九了，眼看昔日一起在潁川太守府實習的同僚去了袁紹那裡，折節相交的另外兩個寒門英傑也被人登門領走，只有自己因為身負重任而遲遲不能施展一身才學.

此刻他終於明白為什麼屈原要把士人比作美人和芳草了，兩者都是花期短暫的東西，一旦錯過了就再也沒有挽回的機會。

讓我們暫時忽略大齡恨嫁美婦荀文若這些轉瞬即逝的自憐情緒，在漢末頭號hr荀彧的牽線搭橋之下，徐嘉樹的曹魏謀士團ntr計劃終於取得了階段性的成果，將戲志才和郭嘉（預定）成功寢取哦不對，是轉會。

徐嘉樹還非常慷慨地給了一大筆轉會費，用以維持戲志才一家人的生活，等到他將家中親朋託付給荀彧之後，便要告別這處莊園住了很久的莊園。

頭髮花白的母親臨走前，沒有叮囑別的。

“我兒體弱，莫飢莫寒。”

越欠越多，嗚嗚嗚