第29章 霧岫表(第2/3 頁)

望枯：“並未，我活了兩百年，有大半日子都在遊手好閒，卻不知何時會死，只有想著日子到頭了，才能活得更加認真，因而記下更多事。”

續蘭一知半解：只能這樣嗎？

望枯：“至少我是如此。”

人活八十，已是高壽。妖活八百年，有好些才剛剛開個頭。

但要萬貫財、千人捧，也大多都是這八百年的妖。

歷史長河會記住包攬無上榮譽或被飽受罵名的妖，不會記住一個在底層摸爬滾打一輩子，卻除了巫山便什麼也沒去過的小妖。

望枯又只守著眼前寡淡如水的日子，自當是以上二者皆不沾。默默無聞也好，不討喜歡也罷，混吃等死才是人間正道。

續蘭不再追問，只是此後看書，若與望枯互考對方學問，她仍是做不到一字不差，但也能在地上默寫出其間綱領。

諸如《劍法三百》，紙上得來終覺淺，還需真刀實幹的，就更適宜望枯此類少說多做的修士。而續蘭恰恰反其道而行之，越是晦澀難懂的史料，像是紀撰十二峰千年實記的《霧岫表》，倒能入木三分。

按續蘭畫滿整片溼土上半文半白的詮解，當與王朝更迭互為表裡。

上九流的官宦、商賈、和尚，大多因出身名門，不愁吃穿，又識字多，好高騖遠，有苦差活落頭上，也能靠嘴皮子推諉。便是來了十二峰，都會混出些名堂，或身居高位，或優哉遊哉。

而下九流的娼妓、馬伕、戲子，雖也各有各的苦難，但因半路登仙，因而時時受人唾棄，擺不脫賤民的名頭，總是做些勞苦髒活。哪怕天資聰穎，也被妒忌者誣陷是靠旁門左道得其所願。因此，大多老實巴交，百年無為，或是心魔叢生，關去銀燭山下。

便是宗門，也難逃三六九等之分。

以休忘塵為首，柳柯子為輔，遙指、上劫兩大劍宗，合稱“斷霧雙劍”，意在二者珠聯璧合後，必將驅走霧岫山的仙霧。

桑落的築剛峰、曉撥雪的負卿峰、蘭入焉的走龍峰，並列排行第三。但曉撥雪人淡如菊，不爭不搶；蘭入焉又行事乖張，亂無章法。哪怕本事滔天，卻差點位列中游。

是桑落見不得女子被男子壓上一頭，才自告奮勇，替她們比試幾場。又思量，人在高位，必擔其重，就安然留在第三，任休忘塵與柳柯子搪塞外界。

至於襄泛的仰止峰、顧山來的暄澗峰、辛言的聚巒峰、蒲許荏的鈞鐸峰、何所似的溯洄峰，都依次排在後頭，難分伯仲，各領風騷。

還餘下半生避世的凝丹峰和誰人都招的瑲琅峰。前者宗主喚作顏知，不會運劍，如今只是隱姓埋名，一心做著生財有道的分內事。至於瑲琅峰，則是實打實的末流宗門，平日話語都少，管不了太多，真有需要人手的事，才會橫插一腳。

而這裡頭，還需細究的，當屬柳柯子與休忘塵二人。

柳柯子之所以險敗休忘塵一籌，二人還真有過節所在。

他入宗前是個四海為家的旅人，一面把酒家生意放在推車之上，一面用把桃木劍行俠仗義。本不知入仙途為何物，只是與一介來路不明的道士一見如故，還說他命裡不凡，自行修煉也可成神。

二人以酒相逢，以酒揮別，自此再未相見。

後也應他吉言，柳柯子得道飛昇，卻捻走“子”字，命以“柳柯上神”。但是仙界規矩繁瑣，柳柯子犯了並未留史的過錯，因此被剔仙骨，貶為凡人。

他不甘心，只是來此十二峰上碰運氣，一試靈根才知五大元素都有，還互不相斥，成了響噹噹的奇才。便留於此地，只待東山再起。

那時不過十五歲的休忘塵，小有名氣，卻指著凡齡二十八、仙齡一百零一的柳柯子道——

“他有邪骨，今日不殺，來日必生禍亂