第33章 知人者智，自知者明。(第2/8 頁)

老字號企業，始終堅守“炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓，以誠信為本，保證藥品質量，正是因為不失其根本原則，才能歷經數百年風雨而不衰。

“死而不亡者壽”，人的肉體生命會消逝，但精神和思想能夠流傳下去才是真正的長壽。老子雖然已經離世兩千多年，但他的《道德經》思想卻一直影響著後人，成為中華文化的瑰寶，他的思想永垂不朽，這便是“死而不亡者壽”。

總之，帛書版《道德經》第三十三章為我們提供了關於人生智慧的深刻啟示，引導我們在認識自己、戰勝自己、知足常樂、堅持志向、堅守原則以及追求精神不朽的道路上不斷前行，讓我們的人生更加充實、有意義。

帛書版《道德經》第三十三章的譯文：

帛書版《道德經》第三十三章譯文：能夠了解、認識別人叫做智慧，能夠認識、瞭解自己才算聰明。能夠戰勝別人是有力量，能夠戰勝自己才是強大。知道滿足的人才是富有的人，堅持力行的人是有志向的人。不喪失立身之基的人才能長久，身死而精神長存的人才算長壽。

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“知人者智，自知者明”

解讀：瞭解別人是一種智慧，但清晰地認識自己更加可貴。在《鄒忌諷齊王納諫》的故事中，鄒忌透過與徐公比美，冷靜地分析妻妾和朋友對自己的誇讚，明白他們出於各自的目的而有所偏袒，從而認識到自己受矇蔽的事實。鄒忌瞭解別人對自己的態度，同時也透過反思做到了自知，他以此為例勸誡齊王廣納諫言，最終使齊國“戰勝於朝廷”。鄒忌這種既知人又自知的能力，體現了“智”與“明”的結合。

“勝人者有力，自勝者強”

解讀：在戰場上、賽場上戰勝對手，證明有力量，但能夠克服自身的弱點和缺陷才是真正的強者。著名運動員鄧亞萍，從小就有著對乒乓球的熱愛和執著，但她身材矮小，在進入國家隊的道路上遇到了諸多阻礙。然而，她沒有被外界的看法和自身條件所束縛，憑藉著頑強的毅力和艱苦的訓練，不斷戰勝自己，克服了身高的劣勢，提升技術水平，最終成為乒乓球界的傳奇人物，多次在世界大賽中奪冠，實現了對自己的超越，是“自勝者強”的生動體現。

“知足者富”

解讀：知足不是滿足於現狀而不思進取，而是對已經擁有的心懷感恩，不過分貪求。胡雪巖，從一個錢莊的小夥計成長為一代鉅商，但在商業成功後，他沒有懂得知足，過度擴張商業版圖，捲入政治鬥爭，貪念作祟，最終落得傾家蕩產的結局。相反，顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，雖然生活貧苦，卻能知足常樂，內心充盈富有，精神世界十分豐富。

“強行者有志”

解讀：堅持努力去行動的人，是有志向的表現。唐僧玄奘為求佛法真諦，立志西行取經。一路上，他遭遇了無數艱難險阻，沙漠的酷熱、強盜的威脅、異國的陌生與困難等等，但他憑藉堅定的志向，毅然決然地堅持前行，歷經十數年，終於從印度取回真經，為佛教在中國的傳播和發展做出了巨大貢獻，其堅持不懈的“強行”精神，充分詮釋了“有志”的內涵。

“不失其所者久，死而不亡者壽”

解讀：這裡的“所”可以理解為根本、初心或者立身的原則。愛國詩人屈原，一生堅守愛國愛民的初心，“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”，儘管遭受讒言陷害，被流放他鄉，但始終沒有忘記自己的使命和責任，最終投江自盡，以死明志。他的精神和作品流傳千古，激勵著無數後人，這便是“死而不亡者壽”。

在現實生活中，我們應該努力做到知人知己，不斷戰勝自己、知足常樂、堅持志向、堅守初心，如此才能實現人生的價值和意義，收穫更加充實