文曲星隕落商河城 潘修禮實踐麥丘邑(第1/2 頁)

2008年春節前幾天，潘修禮被通知可以查專升本成績了。他興沖沖地用家裡的座機查了成績，查詢一次收費2塊錢，2塊錢對於查成績來說是筆高費用，但是這個結果值這個錢。很快，成績出來了，還差30分才到錄取線，而專升本考試一道題分值就50分！也就是說，潘修禮再一次發揮不穩定，因為一道題而沒有考上。

“一瓶不滿，半瓶咣噹！”潘修禮自嘲而無奈地說。

潘修禮隨即聯絡了班裡的其他同學，詢問他們的成績。問了一圈下來，參加考試的26位同學，只有3位同學考上了，5%的錄取率果然是真的。這3位同學成績平時都是在潘修禮之上的，被錄取也理所應當。這次考試，可以這麼說，從潘修禮以下都全軍覆沒，程坤和於港自然也在這個隊伍裡。

商河縣地處華北平原，素來是全山東冬天最冷的地區，尤其是在沒有暖氣的農村地區，在冬日裡的睡覺對人來說是很大的挑戰。

潘修禮從小在這裡長大，按說應該不怕凍。但自從他2005年去青島上學以來，體會到了城市暖氣生活的美好，領略了海洋性氣候的暖冬，及至再回商河過冬，尤其是春節前最冷的時候，竟有些受不了。由儉入奢易，由奢入儉難。天寒地凍，讓潘修禮備受煎熬；沒考上本科，精神上也冷了不少，因此在商河的這段時間裡，潘修禮心情都不怎麼好。

不覺不知已經到了除夕。往年的慣例，潘母在廚房裡忙活，雞、魚、炸貨、各式青菜，潘父在整理家堂、準備菸酒茶。

“明德，該去請老的了。”潘父對潘修禮道。

“明德”是潘修禮的小名，“老的”是商河當地方言，意指已經過世的直系父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母甚至到了姓氏始祖，一般情況下到祖父母即可。

“嗯。”潘修禮剛給同學回覆完拜年簡訊。還沒等他起身，手機響起，又來了幾條拜年簡訊。隨著手機的普及，發簡訊已經成了常用的拜年方式。潘修禮來不及回覆，先去請老的。

潘修禮拿起七柱香，用打火機點燃，確定了每一柱香都著了並保持相同的燃燒速度後，用手護住香，往外走。按理說請老的應該到祖墳，但隨著傳統習俗的簡化，現在只需要走出大門口一段距離即可，不必到祖墳上去。

潘修禮來到距離門口不遠的池塘邊，對著不遠處就可以看得到的祖墳，口裡默默唸道：“潘氏列祖列宗、老爺爺老奶奶、爺爺奶奶，回家過年了！”

這些詞沒人教，潘修禮估計應該這麼說，因此自從前幾年由他負責請老的之後一直這麼說。潘修禮拜了三拜，轉身往回走，走到角門時拿出兩柱香，分別插在角門兩側；進入北屋門，拿出兩柱香，分別插在北屋門兩側；進入北屋內，把剩餘的三柱香插入香爐，退後幾步，雙手抬起作揖，下跪磕三個頭，起身再順勢作揖。

潘修禮接著去爐邊拿來暖瓶，給三個已經放上茶葉的杯子倒水，每個杯子倒了一半的水，以便後期續水；又拿了放在桌子上的白酒，給三個能盛半錢的小酒盅倒上三分之二的酒。

潘修禮仔細看了看擺設：一張八仙桌、兩把太師圈椅與後面的幾櫃形成了祭祖的基本框架；幾櫃之上的牆上懸掛著八扇屏，八扇屏上面是《風華正茂》的草書橫匾，家堂就是懸掛在八扇屏之上，最早的家堂是紙質的，容易壞掉，今年潘父剛換成了布的，還是潘修禮重新謄抄了一遍；家堂的底部放著六把嶄新的筷子和三個盤子，分別盛放著魚、雞和豬肉，這三樣食物上面放上芫荽葉，雞的嘴裡也叼著芫荽葉，魚和雞是整隻的，豬肉是整塊的；八仙桌上也放著三個盤子，分別盛放著桔子、蘋果和香蕉，往前就是三個茶杯，三個酒盅，酒是燙過的，足以顯示對祖先的尊重；最前面就是香爐，春節期間不斷香。

潘母做了幾個素菜