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而趙氏這次動員，外人不知，趙武清楚。趙氏已經到了力量的底線……但凡在底線掙扎的人，沒有不好面子的，所以這次徵召軍隊，連應徵的馬伕，哪怕賒借也要弄一身木甲：柳條藤甲，就指望出戰後，從楚人那裡獲得足夠的戰利品，償還賒借的武器與鎧甲。

趙氏如此，魏氏就不用說了。魏氏休養了兩年，兵精糧足，這次出戰就指望能超越中行吳的風頭，所以魏舒拿出來的都是魏氏精兵，個個魁梧高大，這樣的武士俸祿自然不少，足夠給自己的僕人也置辦一身鎧甲，　要不然，豈不被趙氏的馬伕比下去？咱丟不起那個人！

身為聯軍統帥，趙武自然知曉馬伕的心理，子蕩的馬屁倒是提醒趙武，他拱手訕笑著說：“說起來，武尚需遜謝楚國的支援啊！”

子蕩一個倒仰……有這樣說話的嗎？噢，我誇獎你的軍隊威儀赫赫，你說這些東西全是我們楚國贊助的。沒錯，三年前你南下楚國的時候，軍隊還沒有全鎧化，如今你做到了，用那些從我們楚國掠奪的戰利品裝備起來的。這是一個貴族說的話嗎？這是一位元帥該說的話嗎？

子蕩臉色沉鬱，以吟誦反駁：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。”這首詩是《國風。周南。麟之趾》，是讚頌貴族風範與氣度的，歌詞大意是：“麟的腳趾呵！仁厚的公子呵！哎喲麟的風範呵！麟的額頭呵！仁厚的公姓呵！哎喲麟的氣度呵！麟的尖角呵！仁厚的公族呵！哎喲麟的寬厚呵！”

孔夫子編《詩經》，以《麟之趾》開始，與《關睢》構成一個互相呼應的關係。這就是古人所講的：“一國之事，繫於一人之本”。“麟之趾”教化行為，使人倫美厚如麟趾。“關睢”則教導夫婦關係。夫婦是人倫之本，夫婦正，則人倫備。

趙武轉著彎子罵楚國，但他畢竟不是春秋人，沒學會春秋人那種婉轉的犀利。子蕩以《詩經》譴責趙武：你一國執政，肩負弭兵大會的重任，卻在這裡輕佻地嘲諷楚國的失敗，這合適麼？恐怕不是貴族行為吧！

趙武臉不紅心不跳，坦然承認錯誤：“鄙語曰：人必自辱，而後人辱之。我在子蕩面前做了不符合儀態的事情，子蕩教訓的對啊！”

趙武都認錯了，身為一個貴族，尤其是剛剛被霸主國執政誇獎過的貴族，子蕩覺得還是不為己甚的好，他接受了趙武的恭維，轉導走到河邊，揹著手打量軍隊過河的進展。

子蕩一走，魏舒皺著眉頭問：“元帥，楚人向來得志便猖狂，況且元帥本來說得對。戰爭是由楚人挑起來的，現在他們咄咄逼人，又好了瘡疤忘了痛，正該提醒一下他們。元帥怎麼道歉，彷彿我們說錯了一樣……哦，不過，這話由元帥說不合適，元帥該讓我來說呀！”

趙武一聲冷哼：“人必自辱，而後人辱之，這話說的豈止是晉國。子蕩是智者，現在他應該明白了。”

沒錯，子蕩現在已經明白了。站在蒲津橋邊，看著魚貫過橋計程車兵，子蕩剛開始久久不能平復興奮的性情，高興啊！咱把霸主執政說的啞口無言，反而鄭重向我道歉，嗯，這段歷史值得大書特書，我回去一定讓史官把它書寫下來……咦，人必自辱，而後人辱之，這話倒也是句名言……且慢。

子蕩的臉慢慢紅了，他想起趙武在郢都城下的驕傲，當時，趙武傲慢地說：“誰都有權發動戰爭，但結束戰爭，必須由勝利者的許可。我是勝利者，我需要得到勝利者的尊重。”子蕩又想起初次來晉國出使，趙武在自家庭院裡招待他，當時，趙武閒閒的甩著魚竿，漫不經心的說：“魚上鉤了”　……這樣一個人，這樣一個說話細聲細氣的人，突然間對楚國惡語相向，是為了什麼？

身邊，軍