第77章 青鸞(第2/2 頁)

出一枚鈴鐺，生硬地掰開青鸞已經不會動的嘴，將鈴鐺掛在青鸞的嘴上。

此乃上古先秦時期，天子之規制，以青鸞銜鈴飾於天子車架之上，是為鑾鈴。

這鈴鐺是特質的青銅鈴鐺，晉，崔豹 《古今注·輿服》有載“《禮記》雲：行前朱鳥，鸞也。前有鸞鳥，故謂之鸞；鸞口銜鈴，故謂之鑾鈴。”

故而，此鈴必須合乎當今天子儀制，鈴上飾有龍紋，刻二行四字，是為：朱明，帝鈴，其響聲必須像鸞鳥叫聲，鸞聲噦噦，稍有不對，就會被青鸞視作蔑視人主，偽造帝鈴，此等行為便不是客，而是仇寇。

青鸞亦會將這等人分作三六九等，最次的便是賜死罪，以其肉身回饋大地，供養諸靈，以贖其罪。

好一點的，便會有幸成為青鸞的食物，就如此刻在他肚中的那具骸骨一般，雖不知為何一介凡人會被評為中等，成為青鸞的資糧，但無疑，這人定有玄妙之處。

最上等，便會被青鸞銜回西崑崙，獻與王母，畢竟在神話中，青鸞亦是王母的取食者。

也就是說，那些有幸進入西崑崙的幸運兒，是被青鸞當成了最上等的食材，送入西崑崙中被進獻給西王母了，因此若是你自信自己是最上等的食材，即便沒有鑾鈴，也大可以去試試，大不了就是被當做自助餐，讓山間的精靈們飽餐一頓嘛，也就當是做好事了。

朱棣手中這鈴鐺，毫無疑問是合乎規制的，飾龍紋，此為秦始皇帝，這位祖龍之後這片土地上皇帝的象徵，朱明皇室也不例外，更是飾有赤色紋路，大明為火德，刻有朱明，帝鈴四字。

在這一點上，朱先樆沒必要坑朱棣，畢竟朱棣自己也當過皇帝，對這個自然是輕車熟路，更何況僅僅不過是一個鈴鐺罷了，朱棣自然能看得出來，這鈴鐺是否合乎規制。

朱棣剛把這鑾鈴置於青鸞喙上，也不見這青鸞有動靜，亦無風去撩動這鑾鈴，這鑾鈴便毫無徵兆地開始左右搖晃，造成的聲響當真好似青鸞在叫一般悅耳，動聽，讓二人在不知不覺間沉醉其中。