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主教廷也是1990年2月11日曼德拉和溫妮度過第一個自由之夜的地方。在接聽了各國總統、國王包括白宮的電話後，他就是在這裡與最親密的同事討論未來戰略的。我走進會議室，開始吟唱幾乎成為第二國歌的讚美詩：lizalis&r;idga lakho（實現你的意志，啊，與真理同在的上帝）。所有的人都跟著放聲高唱，彷彿他們的生命就取決於此。我進行了禱告，感謝上帝的仁慈帶來的奇蹟，請求他保佑在座的各位和我們的祖國。然後，我告辭，讓他們繼續討論。第二天，曼德拉在主教廷的花園裡召開了獲釋後的第一次記者招待會。也是在主教廷，教會領袖召開了一次重要的黑人政治領袖會議。其中一些激進分子第一次表示願意和頗有爭議的班圖斯坦黑人家園領袖坐在一起。這些人由於和種族隔離政府合作而被視為不可接觸的人。

真相與和解委員會在主教廷召開的會議，聚集了可以想像得出的形形色色的南非人。共到會16人，一人因故缺席。其中10名黑人、6名白人，包括兩個阿非利卡人。政治上，我們代表了從左翼到白人保守右翼的各種派別。有基督徒、穆斯林、一個印度教徒、幾個沒有信仰的人，也不乏一兩個不可知論者。

副主席伯萊恩博士曾是議會的反對黨成員，其觀點受到支援種族隔離的議員的激烈攻擊。他在20世紀80年代憤然辭職，開始建立議會外組織，繼續為實現民主奔波。瑪麗&iddot;伯頓女士是&ldo;黑色腰帶&rdo;（black sash）這一為南非黑人爭取權利的婦女運動的中堅人物之一。克里斯&iddot;德傑格，資深律師，曾是極右翼黨派的成員和執行法官。伯格尼&iddot;芬卡牧師是東開普反對種族隔離的著名教會領袖。希西&iddot;坎佩培小姐是一個深度介入勞工權利鬥爭的律師。理察&iddot;萊斯特先生是曾在事端不斷的納塔爾省工作的人權律師。懷納德&iddot;馬蘭先生是律師，曾代表當政的國民黨擔任議員，後來脫離出來，參與建立了一個白人的反對黨。科薩&iddot;姆格佑先生是循道宗教會前會長、南非教會理事會主席以及為爭取納塔爾省實現和平的著名納塔爾教會領袖團體的成員。賀蘭吉維&iddot;姆吉澤女士是心理學家，曾擔任政府的精神衛生專家。

經常為我或伯萊恩代行職責的杜米薩&iddot;恩徹貝扎先生，曾是東開普的政治犯和著名人權大律師。溫迪&iddot;奧爾醫生在擔任國家醫生時，因找到被拘留者遭受酷刑的證據、成功獲得法庭對警方的強制令而名揚天下。丹澤爾&iddot;伯基埃特先生是資深律師，曾在開普敦的政治審判中擔任辯護律師。馬普勒&iddot;拉馬沙拉醫生是臨床心理學家，曾被流放，並在醫學研究理事會擔任要職。法澤爾&iddot;蘭德拉醫生長期活躍在反種族隔離鬥爭中。雅思明&iddot;蘇卡也是律師，曾率南非代表團參加世界宗教與和平大會。格蘭達&iddot;維爾舒特女士是精神科護士及開普敦暴力受害者康復中心的領導，在處理酷刑和衝突受害者方面具有豐富經驗。

在主教廷的會議上（後來我們將會議移到我們自己的辦公地點），我們把委員分配到下設的三個專門委員會。17名成員中的15名分別進入了我擔任主席的人權違反案件專門委員會和賠償與復原專門委員會。委員會有權任命並非委員會正式成員的人進入下設委員會。在任命時，我們特別注意到地區、性別、政治和宗教的代表性，以填補委員會組成上的空白。例如，我們保證了至少有一個猶太人和一個白人荷蘭新教教會的領袖參與。

兩名律師委員被任命為大赦專門委員會成員。不久，總統任命的3名法官使委員會增至5人，隨後又增至19人，以加快對7000件大赦