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不能出手。只因為其所具有的神通術法等種種，並不足以支撐，這三界之主蓋壓諸天叫一切臣服。

使自身所具有的位格，名正言順而將三界、甚至是將那天地眾生統領。

但那是在此之前，是在嬴政尚未曾出手，尚未曾插足那官家所謂的封禪一事之時。

嬴政之前的帝王們自然同樣是有過封禪的，這項活動的最初，本就是具有那說不出的，同仙神相關的意義。是人間的王者們，為了宣示正統，為了表示其受到了“天”的任命與指引，所以將這項活動舉行。

但當嬴政一統六合並且封禪在泰山之上，便如那塊被視作是華夏正統、被無數後來者所爭搶的傳國玉璽一般。和氏璧或許值千金，值十五城，但當這帝王賦予其不一樣的意義，那麼其便是無價。

受命於天既壽永昌的印璽如此，眼前的泰山封禪所具有的意義，同樣是如此。此後那若干年，效仿嬴政登臨到此間並且封禪的是漢武，是光武帝劉秀，是

若是本朝開國的那位官家未曾喪生在斧聲燭影的疑雲當中，若是其當真是使神州大地再度歸於一統便罷。眼前的這官家又憑什麼？

憑藉其臉皮厚？

憑藉其簽訂了城下之盟？

憑藉其看似是帶來了所謂的和平，實則是給忘戰去兵，對人俯首稱臣之豐功與偉績？

這樣的官家自然是不夠格封禪的。

將封神主持的官家如此，被生造出來的玉皇

這自是一尊無法追溯其來源始末的，未曾對人間、對生民有任何大功德留存的神明。其生平、事蹟、來源始末等種種，俱是捏造。是那官家為了封禪，為了將生民愚弄，空口白牙所生造出來。

這本算不得什麼，畢竟好歹是一國之帝王，縱使沒有其餘的本事，可冊封那麼一位不大不小的神明，還是可以的。

只要不好高騖遠，想要尋求那太多太多。

偏偏那官家所要生造出來的，是一尊超脫在所有仙神之上，將眾生統領的神明。

那最終的結果，幾乎是可以想見。

於是在這土地之上，在此後的過程中，國運不昌生民受難等種種，同這今時今日的種種，自然是有干係與關聯的。

然而隨著玉帝入主天庭，隨著其一證永證，現身到這世間，這一切本無法改變。

便如同東華手中，那壺中水並非是無窮也好，那案上杯盞所能容納的液體並非是無限也罷。相較於普通水壺、杯盞而言，那器物所承載和容納的極限早便超出世人想象。

並非是一般人可以揣度。

但這並不是代表，這一切並非是沒有極限。更不代表，所謂的外力，便無法介入。

嬴政的出現與插手是外力，此刻的冥河之側，瑤池王母現身，出現在此間，同樣是外力。

肉眼可見的，那水流傾瀉的速度似是在不斷加