第216章 三道聖旨(第1/2 頁)

禪位大典第二日，瀛寰帝即位後的首次早朝。

大部分臣子以惴惴不安的心情，迎接與新帝的第一次正面“交手”。

秦儀君穿著玄色袍服，頭戴冠冕坐於龍椅之上，毫不收斂鋒芒。

因身量高挑，很多時候讓人忽略了她的年齡。然而座下臣子都知道，她不過是個十二歲的小姑娘，卻沒有哪個敢輕視於她。

兵權在握火器在手，掌控京都城和整個皇宮，漠然看著死諫的文官們哭天搶地攻訐於她，甚至反將一軍說他們不死便是在做戲，“幫”他們去撞柱的，能是什麼簡單人物。

說起來，在這個女孩子初現風華的年紀，又經歷了戰場洗禮，秦儀君的五官身量也長開了些，嬰兒肥消退之後的面容十分姣麗，但從來沒人在意她的容貌。

畢竟，誰會把美貌當做對一位帝王的誇獎呢？

溫小泉和溫石頭立於下側，溫石頭手上的托盤裡，放著三道聖旨。

百官覲見行禮後，溫小泉拿起第一道聖旨。

瀛寰帝的聖旨仍由溫小泉宣讀，眾臣頗感意外，這位先帝的心腹太監，竟然仍受新帝看重，是不是說明，他們這些舊朝老臣也不會丟了官位？

有些記得往事的臣子，想起十年前新帝小時候封福惠縣主的聖旨，便是由這溫小泉去宣的，當時皇帝力排眾議發了好大一通火，還藉機給溫小泉升了品級。

他跟新帝有這份老交情在，只要聽話識趣兒，新帝當然不介意留著這條忠誠的狗繼續使喚，還能彰顯自己的大度。

這第一道旨意，是紀年之法的改革。

往常中原王朝一般用年號紀年法，即按照君王登位的年次紀年，比如建隆帝是三十二年前的11月登基，從次年一月起稱為建隆元年。

有些皇帝若是遇到什麼祥瑞大事，還會重新改元，既更改年號再重新開始計算。本朝皇帝沒這個習慣，今年還是建隆三十一年。

另一個世界的祖國為什麼能那樣強大，疆土遼闊，是有歷史基礎在的。中華文化源遠流長、相容幷包，盛唐之時甚至一度將東亞各小國、部落都收為附庸，才使得整個東亞文化圈都將漢字作為書面語言。

同化度高，說的話、寫的字都一樣，這為後期的統一打下了堅實的基礎。

在此基礎上，只要統一政權保持先進，便能很輕易地進行文化“入侵”。

秦儀君想了很久，該如何處置女真、倭人等後世罪孽深重的種族。

現在他們還沒行過那等天怒人怨之事，這口氣得出，但先前一時火上心頭所想的殺光，是很浪費的行為，還不如留著打工，然後慢慢同化，斷其傳承！

沒錯，她認為最徹底的，還是來自文化層面的消滅。而所有的文化入侵，都是潛移默化、潤物細無聲的，從紀年這種看上去不起眼的小事做起最好。

若繼續採用年號紀年法，每隔十幾年幾十年變動一次，很不利於形成持續的文化輸出。現在的中原王朝疆域還不算很廣闊，很多邊遠地區的百姓都不知今夕是何年，更別說周遭語言不通的各個部族了。

而這道聖旨下令廢除年號紀年法，新開大秦歷，自始皇帝建立秦朝那一年算起，距今一千四百三十二年，即稱今年為秦歷1432年。

從此以後，像建隆、瀛寰這種就只是某個帝王的名號稱呼，不與紀年掛鉤。

只要這次的大秦存在得足夠久、變得足夠強大，從此以後千萬年，無論帝王更替甚至消失，大秦歷都會永遠使用下去！

至於她佔下的疆土後人能不能守住，那就看造化了。

而十月初一是大秦復立的重要日子，定為國慶節。

這事兒秦儀君早與禮部和司天監透過氣，聽過她的設想之後，他們也明白這位女帝