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數日前獵於郊外，所獲頗多。得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。&rdo;蘇軾的人生豪氣經過漫長的積聚之後，終於在他四十不惑的時候勃發了，形成了千古絕唱的豪放詞，&ldo;指出向上一路，新天下耳目&rdo;(王灼《碧雞漫志》卷二)。

在此期間，他還創作了一大批詩歌名作。秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒業已拜倒在他門下，這就是文學史上盛傳的&ldo;蘇門四學士&rdo;。蘇軾請求外放的初衷是遠離是非之地，杭州等地的自由生活也讓他一度過得輕鬆自在。其間也有許多軼事流傳，如任杭州通判時，靈隱寺的瞭然和尚常到勾欄院尋花問柳，迷上了一個妓女，名叫秀奴。最後錢財花盡，弄得衣衫襤褸，秀奴便不再見他。後來在亂醉之後，這位瞭然和尚闖進門去，把秀奴打她殺。在審案時，蘇軾看見瞭然和尚的胳膊上刺有一副對聯&ldo;但願同生極樂國，免如今世苦相思&rdo;，於是寫下判詞：

這個禿奴，修行忒煞，雲山頂空持戒。只因迷戀玉樓人，鎢衣百結渾無奈。 毒手傷。心，花容粉碎，色空空色今安在，臂間刺道苦相思，這回還了相思債。

不過，詩人畢竟不是真的隱士，對於現實他無法做到視而不見、充耳不聞，他也無法剋制自己心中的怒火。他曾經對蘇轍說：我知道自己一向出言不慎，也知道禍從口出的道理，不過只要看見不對的事情，就像在飯菜裡找到個蒼蠅一樣，非要唾棄不可。蘇轍勸告說，發言要看物件，有些人可以推心置腹，有些人就不可以。甚至他的妻子都曾告誡他，說蘇軾談話全然不看物件，有人分明只是在阿諛奉承，詩人卻還在喋喋不休。蘇軾也認識到了自己這個弱點，生來就太相信人，不管和誰說話，都暢所欲言。

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