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，摸摸小兒子阿通的腦袋。讀孔子，讀老莊，讀屈原，讀山海經……他有他的文化譜系，卻並未想到，他自己又是一代宗師。中國文化選擇陶淵明，方為不羈的人格、行雲流水般的自由精神樹起一道豐碑。但凡能仰慕者，皆可受惠矣。

他家徒四壁，牆還漏風，粗布短衣打補丁，一日三餐成問題。南村未必是這般景象，他自寫小傳，含激勵之意，所謂生存的向度。躬耕導至貧窮，他心裡何償不明白?他也矛盾，&ldo;貧富常交戰&rdo;，幾度奔官場，正是矛盾心情的體現。他真，所以他作假難，更別說幫官僚軍閥盤剝百姓。孔子的得意弟子顏回，&ldo;一簞食一瓢飲，不改其樂。&rdo;淵明簞瓢屢空，亦能怡然自樂。他並不輕視物質生活，既然不能拿個性、拿良知去換取，他就得甘於貧窮，為貧窮作好心理準備。孔子食不厭精，收學生的幹臘肉，卻強調&ldo;君子固窮&rdo;，兩者不矛盾的。我讀中外傳記，發現優秀人物都有忽視物質的傾向。即如一些大富豪，個人生活卻樸素，掙錢回報社會，比如香港的田家炳先生，在國內捐贈了幾十所頗具規模的中學，把老家的別墅都賣掉了。眉山有兩所，他捐贈五百萬人民幣，帶動地方投資，功莫大焉。

君子愛財取之有道，散財，亦有道。

田家炳先生，也愛淵明的田家語麼?

淵明在小傳的最後總結說：&ldo;不慼慼於貧踐，不汲汲於富貴。&rdo;汲汲通急急，急於營求的樣子。狗急跳牆，人急則不擇手段。如果人人都急紅眼了，生活將陷入一片混亂。

陶淵明八

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