第十九章 政治正確(第3/4 頁)

雲是為捍衛孝道而去行兇。”

劉述道：“但事情關鍵已不在於此，因為朝中大多人認為，阿雲的確是一個孝女，又經張三這麼一鬧，如果重罰阿雲，那會讓天下人對忠孝產生質疑，當一個人面臨忠孝問題時，就應該苟且、妥協，做那不忠不孝之人，其惡劣影響將是不可估量的！

王介甫他們也是揪著這個問題，責難於我們。

那麼我們如果還要繼續爭執下去，大多數人就會選擇站在他們那一邊，而我們都知道，王介甫他爭得不是忠孝，而是新法，他如今分明是想借此案，爭取到更多的支援，以便於他將來變法。

所以無論如何，此案必須終結，我們也必須表示理解阿雲的初衷。”

司馬光聽後，是呆若木雞。

憤怒、鬱悶、糾結、掙扎、痛苦，等諸多表情交織他那張堅毅的臉龐上。

至此，他才猛然發現，自己早已經一敗塗地。

他之前也清楚張斐的套路，就是拿孝來做擋箭牌，但是他忽略“孝”的政治意義。

忠孝是儒家的統治基礎。

而一切的統治基礎就是所謂的政治正確。

宋朝計程車大夫們就不願意為了這個小案子，而破壞忠孝的意義。

在這裡兩日內，許多已經致仕計程車大夫紛紛上門，希望他們能夠輕判阿雲，做出一個對社會有著深遠意義的判決。

王安石此番再度發難，保守派內部就不團結，雖然有部分人還是支援司馬光的，但也有部分人在此案上面，已經站在王安石那一邊了，當然，還有不少人選擇沉默。

如果司馬光還要繼續爭下去，就會導致反對新法的官員，只因為此案而被迫繫結在王安石的戰車上面。

而保守派裡面的核心成員，他們主要的訴求是反對王安石變法，他們已經認識到問題的嚴重性，如今繼續調查下去，就真的是撿了芝麻，丟了西瓜，且他們也明白，那王安石巴不得他們跟自己爭，爭得越久越好，最好直接判謀殺已傷。

往後拖一日，就可能多一個人站在王安石那邊。

必須馬上給出判決。

許多保守派都不等司馬光給出判決，就已經站出來，表示自己也支援判阿雲防衛過當，同時也給出自己的理由。

這意思很明顯，我們不是輸了，我們也不承認之前的判決有誤，只因如今有了新得證據，而且我們是認同的，我們願意收回之前的判決，這恰恰體現了我們的公平公正啊！

司馬光可真是日了狗了，心裡很委屈，我也承認張斐提出的疑點，我只是要調查一下張斐所言的細節問題，難道這也不行？

答案就是不行。

因為有一點是可以證明的，就是阿雲的的確確一直在服侍病重的母親，也確實以守孝回絕過其叔伯，足以證明她是一個孝女，故此沒有人願意為了一個小女子，去觸碰那條底線。

司馬光脾氣再牛，也不敢冒天下之大不韙，關鍵這還牽扯到政治鬥爭，他也只能做出妥協，僅僅過了兩日，他就給出最終判決。

此事越拖下去，對他越不利。

阿雲防衛過當罪名成立。

判決書中一方面指出阿雲違法的地方，但另一方面又褒獎阿雲對於母親的孝順。

這其實就是告訴天下人，忠孝是值得用生命去捍衛的。

這都將阿雲豎立成一個榜樣，當然就不能給予太重的處罰。

司馬光也採納許遵的建議。

這都已經是防衛過當，自然就不存在什麼罪大惡極，肯定適用於自首減罪，再加上阿雲已經入獄數月，得到應有的懲罰，決定釋放阿雲。

這絕對不是一個律法判決，而是一個政治判決。

但是對於一個珥筆之民而