第六十八章 施捨餃子(第1/3 頁)

1月28日，公元627年，貞觀元年，大年初二凌晨。

辯機又被叫醒了，前一天一直被美女們纏著到了快宵禁才結束，今天一大早又叫，昨天晚上還寫了一晚上的書。

哎~~看來不能躺平了。

今天是廟會的正式開始，除了大年初一的安排，今天還要施捨飯食，說白了是請客而已，以前都是舍粥，如今有錢了不捨一些其他的？

辯機因為昨天和那些女孩們的互動，決定長大後有機會就還俗，有權有勢，也取上幾名妾氏。

或者試試看，能不能修改佛門的清規戒律，讓自己以和尚的身份娶妻生子。

其實前世的張偉研究過佛學，佛學是一門相對很有研究價值的哲學，特別是適合當是的古印度時期，所以那個時候才會由釋迦摩尼這個人，想到了如何讓古印度的人民在苦難的生存中獲得心理安慰，從而活著幸福。

但是這種哲學思想，往東漢傳的時候，才真正有了清規戒律，形成了佛教，所以後世在佛教的成教上是有爭議的，但是大多數學者還是說起源自印度，而張偉就是少部分的學者，認為佛學起源印度，但是佛教起源東漢。

而且佛教最初也沒有那麼多清規戒律，時候來一點一點從不同的帝王法令中來的。

辯機想，這禁止和尚結婚的戒律是哪位皇帝定的來著？

辯機就去問了道衍道：“住持，我問你一下，這出家人不能娶妻是哪位帝王定的？”

道衍驚道：“誰告訴你出家人不能娶妻的？”

辯機也驚了道：“不是很多人都說出家人不能娶妻嗎？”

道衍道：“沒這回事，出家人也是可以娶妻的，只是不能納妾，我那兩個是外面的相好而已。”後面這兩句是小聲說的。

辯機撓了撓腦袋，有些差異，道衍道：“其實出家人娶不娶妻還是看自己，如果你想修身養性就不娶，如果你想娶自然可以取。”

辯機突然想到玄奘就問道：“前幾月，玄奘大師結婚了，但是沒有還俗，我還奇怪呢，以為是需要什麼條件，現在想起來，好像確實啊。”

道衍還問：“你這個出家人不能娶妻的說法到底是誰告訴你的？”

辯機道：“我不是失憶了嗎？就是腦子裡有這個印象。”辯機把道衍打發走了。

然後就在想，唐代的和尚可以娶妻但是不能納妾，難道這裡是平行宇宙還是就是虛擬世界？

其實歷史上，宋朝趙匡胤制定和尚不能娶老婆，宋太祖認為和尚娶老婆有褻瀆神靈的意思。

到了元代時，北方和尚不能娶老婆，南方和尚可以娶老婆。比如元朝江南釋教都總統，掌管江南佛教事務的楊璉真伽就娶了老婆。

在明朝卻法律明確規定和尚不許娶老婆，原來是朱元璋曾經當過和尚的原因，並且老朱在出家時受夠了和尚們的窩囊氣，所以朱元璋當了皇帝后，明令禁止和尚娶老婆，意思是“你們安心修行吧，別想享受人倫之樂。”

而且在唐代道士也是可以娶妻的，還能納妾……不公平啊，而且道士和道姑結婚是常事。

辯機又去和道丘師父打聽，發現居然和尚和尼姑結婚也是可以的，而且師父說，道衍住持的正妻就是一名尼姑，但是具體是哪個庵就不清楚了。

而且唐代還是儲存有男女都有的寺廟的，只是不在長安。

而且庵開始也不是給尼姑的，而就是給和尚的，是南北朝的時候有了尼姑，才逐漸開始把庵給了尼姑用來修行。

辯機聽完之後才開啟眼界，而自己終於知道自己可以娶妻之後，眼淚也下來了。

唐代和尚不能納妾的原因是因為逾制，在唐代納妾的數量和身份地位有關。

道丘告訴辯機，親王納