第613章 不死、不滅、走不了、解不脫(第1/4 頁)

“尹仲無法破碎虛空麼？”

沈煉問出自己最期待的問題。

姜老道搖了搖頭：“你以為長生不死是好事麼？任何事情，都是需要付出代價的，這就是尹仲的代價。”

沈煉低垂著眼皮，露出一個鄙視的表情：“你老人家不是在算命，能不能說點兒我能聽懂的話，您也知道，我是魯莽匹夫，聽不懂文縐縐的話。”

姜老道斜了沈煉一眼，沒有直接說尹仲的事，而是說起地宗先祖。

“地宗初祖生於戰國時期，比道門天宗和道門人宗都要晚數百年，如果這也算是一‘家’，應該是最晚的。

初祖覺得，無論天宗、人宗，還是陰陽家，究其根本，都是求天道。

然而天道渺渺，無窮無盡，常人很難把握其中玄妙，苦思冥想五十年，到頭終是一場空，未免太過可惜。

你應該看過很多這種例子。

比如慈航靜齋歷代傳人，被劍心通明牢牢卡住，直至坐化不得解脫。

比如俠客島的那些武者，包括龍木二島主，窮經皓首，荒廢光陰，這可真是誰能書閣下，白首太玄經。”

姜老道感嘆幾聲，接著講述。

“初祖從《莊子》中得到啟發。

——吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

這段話你應該聽過吧？

人的生命是有限的，知識的海洋是無窮無盡的，用有限的生命，追求無窮無盡的大道，很可能會產生危害。

知識不是越多越好，當然也不是越少越好，而是要保持一個‘度’。

不因為做善事而追求名譽，也不因為做惡事而遭受天譴，在善惡榮辱間找尋自己的路，至人無己，神人無功，聖人無名，是地宗的核心思想。

根據這種思想，初祖不再選擇參悟天道變化，不再仰觀宇宙之大，而是腳踏實地，觀察山川水脈的流動。

人有奇經八脈，大地亦有脈絡，名山大川在風水學中屬於龍脈，在地宗思想中屬於主脈，根據地宗心法，長江屬於任脈，崑崙是督脈，黃河是心脈，三山五嶽是洞天福地、生死要穴。

因此，每一代地宗傳人，都會遊遍名山大川，偶有所悟，會在懸崖峭壁鐫刻思想，留下各式各樣的傳承。

聽起來是不是很美妙？

因為這件事只有聽起來才美好。

實際情況是，地宗傳人與此方天地牽聯太深，到了無法割捨的地步。

這會讓我們獲得超然心性，既不貪圖錢權女色，也不需要名譽地位，大多懷著悲天憫人的心腸去行俠仗義。

做了好事之後，又會依據祖訓，為善無近名，就好似青蓮劍仙那樣，事了拂衣去，深藏身與名，留下許多奇葩的江湖傳聞，實則大部分是臆想。

有人說我們是迂腐的古修士，有人說我們暗中操控天下更替，有人說我們是煉丹求道的仙人，全是放屁。

這個屁一直放到尹仲入魔。

那個時代的地宗宗主，無意間發現尹仲的情況，遠遠超越歷代宗主。

我們無法割捨天地，是因為自身的武道特性，或許有機會做出突破。

尹仲與天地的牽連，就好似天地孕育的子嗣，非善非惡，亦善亦惡，不是什麼所謂的天地代言人，而是好似有一根長長的臍帶，連線在他身上。

這根臍帶憑自身無法斬斷。

如果想憑外力斬斷，比如我當年設定的殺神之局，會引發慘烈災難。

當初我是在大沙漠進行的試驗，直接引動毀天滅地的黑沙暴，數百丈的狂沙巨龍瘋狂席捲，不足盞茶之間，便把