第20章 唯與呵，其相去幾何？(第2/7 頁)

若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。”眾人都覺得自己擁有很多，而“我”卻覺得自己好像有所缺失。“我”擁有一顆愚人的心，渾渾噩噩。世人都精明聰慧，唯獨“我”昏昧糊塗；世人都明察秋毫，唯獨“我”沉默寡言。這裡的“愚人之心”並非真正的愚蠢，而是一種大智若愚的境界。比如，在面對利益紛爭時，有些人精於算計，處處爭強好勝，而有些人則選擇退讓和包容，看似愚笨，實則是明白過多的爭鬥只會帶來更多的煩惱和損失。

“淡呵，其若海，望呵，若無所止。眾人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨異於人，而貴食母。” 這種淡泊寧靜的心境，就像遼闊的大海，深邃而廣闊，永無止境。眾人都有所作為，而“我”卻頑固且鄙陋。“我”之所以與眾不同，是因為重視從道中汲取滋養。在現實生活中，當大多數人都在追求短期的利益和表面的成就時，那些堅守道德底線，遵循自然規律，致力於長期發展和內在修養提升的人，往往能夠走得更遠、更穩健。

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總的來說，帛書版《道德經》第二十章告誡我們，不要被世俗的價值觀所左右，要保持內心的純淨和清醒，以一種超越常人的智慧和胸懷去面對生活中的種種。只有這樣，我們才能在紛繁複雜的世界中找到真正的自我，實現內心的寧靜與和諧。

帛書版《道德經》第二十章譯文：

帛書版《道德經》第二十章譯文如下：應諾和呵斥，相距有多遠？美好和醜惡，又相差多少？人們所畏懼的，不能不畏懼人。廣漠啊，沒有盡頭！眾人都興高采烈，如同去參加盛大的宴席，又像春天登上高臺觀賞美景。而我卻獨自恬靜淡泊，沒有任何徵兆，如同還不會笑的嬰兒。疲倦啊，好像無處可歸。眾人都富足有餘，而我卻好像有所遺失。我真是隻有一顆愚人的心啊，混混沌沌！世俗之人都活得明白光鮮，唯獨我迷迷糊糊。世俗之人都精明苛刻，唯獨我悶聲不響。恬靜啊，像大海一樣遼闊；遼闊啊，好像沒有盡頭。眾人都有所施展，唯獨我愚笨而又鄙陋。我唯獨與人不同，而是重視尋求道的滋養。

下面我們透過一些事例來進一步理解這一章的含義。

在當今社會，許多人熱衷於追求物質的豐富和外在的榮耀。比如，為了追求高薪和高位，不惜日夜拼搏，忽略了身心健康和家庭陪伴。這就如同“眾人熙熙，若享太牢，如春登臺”。而有一些人，他們選擇了相對簡單平靜的生活，專注於內心的修養和精神的追求，比如一些隱居山林的學者，他們遠離喧囂，如同“我泊焉未兆，若嬰兒未咳”，在寧靜中探索人生的真諦。

在職場中，有些人善於勾心鬥角，為了一點利益爭得頭破血流，自以為聰明，這便是“俗人昭昭，俗人察察”。而那些堅守原則，不隨波逐流，看似愚鈍，實則大智若愚的人，就像“我獨昏昏，我獨悶悶”。他們不被眼前的小利所迷惑，最終往往能獲得更長遠的發展和內心的平靜。

再比如，在商業領域，很多企業為了追求短期的利潤，不惜犧牲環境和消費者的利益。而一些有遠見的企業，注重可持續發展，關注產品質量和社會責任，如同“我獨異於人，而貴食母”。他們雖然在短期內可能看起來發展緩慢，但從長遠來看，卻能贏得市場和社會的認可。

總之，帛書版《道德經》第二十章提醒我們在紛繁複雜的世界中，要保持清醒的頭腦和寧靜的內心，不被世俗的價值觀所左右，追求真正的智慧和內心的滿足。

帛書版《道德經》第二十章白話文：

帛書版《道德經》第二十章用白話文來解釋就是：應諾和呵斥，它們相差多少？美好和醜惡，又相差多少？人們所畏懼的，也不能不畏懼他人。廣闊啊，沒有盡頭！眾人都興高采烈，好像去參加豐盛的筵席，又