第352章 虞小翠戲弄給諫(第1/2 頁)

卻說虞小翠教訓了猥瑣禿髮中年男鄭翼封，就帶著王元豐往家的方向走。

這時候，王元豐經過了一家戲樓看見一些男女老少陸陸續續花了幾文錢，進去了看戲的戲臺樓裡面看上演的戲劇。唱的戲文是《霸王別姬》。王元豐對虞小翠撒嬌說：“小翠，元豐想看，先看看嘛。”

小翠執拗不過，只好答應了王元豐的要求，於是帶著王元豐，用幾文錢買了門票，走進去樓臺裡面，和大夥坐下來看戲曲表演。

戲樓，又叫戲臺，是供演戲使用的建築。中國傳統戲曲的演出場地，種類繁多，在不同的歷史時期，有不同的樣式、特點、建造規模。最原始的演出場所是廣場、廳堂、露臺，進而有廟宇樂樓、瓦市勾欄、宅第舞臺、酒樓茶樓、戲園及近代劇場和眾多的流動戲臺。就其分佈來看，也極為廣泛，從城市到農村，從平原到山區，大多數是有人群聚集的地方，幾乎都設有或大或小、或今或古、或繁或簡的戲樓。戲樓就是中國人的劇場。中國戲曲可稱為“戲樓文化”。形態各異的戲樓構成了傳統戲曲演出空間，形成了中國人特有的戲樓戲劇觀演場所。

戲曲的形成，最早可以追溯秦漢時代。但形成過程相當漫長，到了宋元之際才得成型。成熟的戲曲要從元雜劇算起，經歷明朝的不斷發展成熟而進入民眾的生活之中。

宋元南戲大約產生在北宋末年和南宋初年，浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，是戲曲的成型時期。南戲是中國較早成熟的戲曲形式。它熔歌唱、舞蹈、唸白、科範於一爐，表演一個完整的故事。由於故事情節比較曲折，劇本一般都是長篇，數倍於北曲雜劇。它用南方曲調，韻律、宮調均無嚴格規定。其唱法富於變化，有獨唱、對唱、輪唱、合唱等。樂器以鼓板為主。由於南曲聲腔與北曲不同，因而二者風格迥異。

元代雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產生於金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行於元代，元雜劇是中國戲曲的第一個黃金時代。它達到了很高的文學水準，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲並稱。

元雜劇題材廣泛，內容豐富深刻，具有強烈的現實性和鬥爭精神。元雜劇作家為避文禍，多借歷史傳說故事反映現實，直接取材於現實生活的也常塗上一層"歷史傳說"的保護色。但許多作品生動地展現了元代社會廣闊的生活面貌，有著強烈的時代感和重要的現實意義。

宋元南戲發展而成的戲曲形式。它在產生於元末，在明初流傳，漸漸興盛。

由於明代社會各階層對戲曲的普遍愛好，崑山腔和弋陽諸腔流行於廣大的城鎮與鄉村。皇室宮廷、貴族與士大夫的府邸以及民間的廟會草臺，都有頻繁的演出活動。明代宮廷的演出，前期主要由“教坊”承應。

王元豐看的津津有味，對虞小翠說：“等回家，我也要扮楚霸王，小翠你就扮虞姬好不好。”

虞小翠看著王元豐一臉憨憨的笑臉，笑了笑說好呀。

虞小翠和王元豐看完了戲劇表演，回到了家。小翠就關上了院子的門，把王元豐打扮成戲劇裡楚霸王項羽的樣子，自己則是束腰裝扮豔麗，在房帳之下翩翩起舞，或是在髮髻上面插上羽毛，彈起了琵琶。虞小翠就這樣和這個傻子丈夫王元豐在家裡唱起來霸王別姬的曲子，在屋子裡歡天喜地地嬉鬧著。

王御史因為兒子王元豐呆傻，也不忍心過分責備兒媳，也就不再過問兒子和兒媳婦嬉鬧玩樂的這些事情了。

王元豐雖然看起來呆傻，但是心地非常的善良。有一次，王元豐跟著母親王夫人去孃舅家看望生病的大舅，看見舅舅家的媳婦劉阿杉把懷了孕的狗狗棄養在豬圈裡面。王元豐看見豬圈裡的那隻懷孕的母狗被兩隻大豬欺負，一直小心翼翼地躲避著那些大豬。

小翠在王元豐