第134章 阿迪的內心獨白(第1/3 頁)

我出生於一個平凡無奇的家庭之中。在那個懵懂無知的年紀裡，我也曾像許多孩子一樣，埋怨過自己的父親，也眼紅過他人富足的生活。如果非要從這平淡如水的成長經歷中找尋出一些與眾不同的地方，恐怕便是我誕生在一個巫師世家吧。這似乎預示著，待我成年之後，一定會接過祖輩相傳的衣缽，成為一名受人尊敬的巫師。

或許正是由於這種使命感的驅使吧，父親自小對我便異常嚴苛。平日裡，除了需要在學校認真修習各類漢語課程外，放學歸家後的我還得協助父親操持家務農活；即便是到了難得閒暇的週末時光，亦不能有絲毫懈怠——往往是一邊放牧羊群，一邊默唸那些晦澀難懂的經書。而每當夜幕降臨，但凡有空餘時間，我還要潛心鑽研古老神秘的文字書寫之道。

得益於此般環境氛圍的薰陶浸染，我對於巫師的文化可謂如數家珍、瞭然於心。照理說來，面對如此熟悉親切的領域，我本該遊刃有餘才對。然而事實卻並非如此，正因為深知巫師文化源遠流長、底蘊深厚且包羅永珍，所以我始終保持著敬畏之心，絕不敢輕易妄言有關巫師之事。如有不妥之處，還是會不遠萬里的找其他巫師不吝賜教。

在那個曾經貧窮而又封閉的農村社會里，醫療資源極度匱乏，藥品稀缺成為了普遍現象。與此同時，巫師卻開始大行其道。人們對於這些所謂的“巫師”往往持有負面看法，認為他們不過是些招搖撞騙、混口飯吃的騙子罷了。

時過境遷，歲月如梭，但很多人對巫師的認知卻依然停留在往昔時光之中。在這些人的心目當中，巫師似乎無外乎兩種形象：要麼口唸神秘經文，要麼沉迷於各類怪力亂神的迷信行徑。然而今天，我必須嚴正宣告，如此這般狹隘且偏頗的看法實在大錯特錯！

事實上，名副其實的巫師決然不會與荒謬絕倫的巫蠱之術有任何的瓜葛。恰恰相反，他們對彝族古老文字瞭如指掌，可謂是本族文化當之無愧的智者賢達。憑藉著自身淵博的學問，巫師們在哲學、歷史、天文乃至曆法等諸多領域都有著非凡的建樹。他們所擁有的這些寶貴知識，已然深深紮根於整個民族的文化脈絡之中。

由此可見，想要成就一名出類拔萃的巫師談何容易，這絕非一朝一夕便可達成之事，而是需要經年累月的勤學苦練與孜孜不倦的點滴積累方能功成。唯其如此，方可被尊稱為卓越傑出的巫師，進而為本民族的文化薪火相傳與蓬勃發展竭盡所能。

也許我的父親早就已經洞察到了巫師文化正面臨著一場前所未有的傳承危機，但誰又能說這不是上天註定的呢？畢竟在那個特殊的時代背景下，巫師群體的整體素質良參差不齊，而有關巫師的文獻資料以及相關儀式更是極度匱乏。不僅如此，當時的國家正處於風雲變幻、動盪不安之中，各種文化亂象也如潮水般洶湧而來，同時國內的各種矛盾也在不斷激化、鬥爭激烈。

然而即便如此艱難困苦，我的父親仍然義無反顧地選擇去鑽研彝族文字，並深入學習成為一名優秀的巫師。只因為他深知巫師文化作為一種蘊含著深厚宗教底蘊的綜合型文化體系，對於我們這個民族來說意義非凡。這種文化不僅僅是在人們日常的生產生活中起到了舉足輕重的指導作用，更是我們心靈深處不可或缺的精神支柱。

具體而言，巫師文化在民族社會中主要呈現出以下四種表現形態：其一，它具備著傳承的功能，可以將本民族悠久的歷史傳統代代相傳；其二，它具有教育的職能，能夠透過特有的方式向族人傳授智慧和道德準則；其三，它還擁有一定的醫療功效，可以藉助神秘力量為患者祛病除災；最後，巫師文化中的祭祀儀式也是其重要組成部分之一，這些莊嚴神聖的儀式承載著人們對美好未來的期許和嚮往。

總體來看，巫師無疑屬於整個民族社會里的知識精英群體，