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此進行了一場爭辯。保守派痛斥其是棄華夏之衣冠而行夷狄之惡禮，而改革派則讓保守派不許吃胡麻、核桃、葡萄，因為這些都是源自於胡人的物產，激進派更是讓保守派穿獸皮茹毛飲血去，甚至有人編排傳說中教人養蠶繅絲的嫘祖，說她讓人穿上動物吐出的絲，乃是讓人「衣冠禽獸」，然後便有人在報紙上說，蠶乃是蟲，非禽非獸，並且普及了一番大秦新進出現的一門學科「物種學」，將世間生物皆分綱化目，於是這場爭論便開始歪題，最終變成了什麼樣種類的動物如何烹製味道更美。

而這新秦常服也因此不聲不響地推廣起來，因為其便捷的緣故，也因為大秦的成衣製造業的發展，相對更為便宜也更適合勞作時穿的新秦常服成為絕大多數人日常便服。不過原來的服飾也還在，大多數是在節慶或婚禮等重大禮儀時節被穿出來。

年輕人有些疲倦，這是難免，無論誰坐了十天的火車之後，都會這麼疲倦。

「到此處，我們的這條西線之旅便告一終點，再往前去，便是撒瑪爾罕——但是如今撒瑪爾罕尚未通火車，諸位就只能在這破邪谷城轉乘馬車了。」導遊又道：「這裡就必須提一提咱們這條大西線，諸位可知此鐵路是何時開始建的？」

「道統二十五年正月，天子在開春議政會上提出要建鐵路直通撒瑪爾罕，道統三十年五月開建，道統三十五年建成通至於闐，道統四十二年通至大宛貴山……」

年輕人小聲地嘀咕道。

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