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如果此推斷可以成立，聯絡&ldo;嵬名&rdo;（於彌）姓氏，早在&ldo;唐本賜姓李&rdo;

之前，即已存在（同時西夏賦亦可印證），那麼，元昊並非改姓，而是 恢復舊姓。如果我們再聯絡到位於今寧夏回樂縣西北的賀蘭山，歷史上 曾居住著鮮卑族和&ldo;於彌&rdo;部人1，那麼，西夏拓跋氏出自元魏，源於拓 跋鮮卑之說，則又是可信的。

其次，從西夏統治階級的自述看，除元昊上表自稱&ldo;臣祖宗本出帝 胄，當東晉之末運，創後魏之初基&rdo;2，以及齎宋嫚書：&ldo;況元昊為眾所 推，蓋循拓跋之遠裔&rdo;3外，還有南院宣徽使羅世昌撰《夏國譜&iddot;序言》： &ldo;元魏衰微，居松州者固以舊姓為拓跋氏&rdo;4。一般的家族和部族，對於 自己祖宗的族系，總是記憶猶新的，古今中外概莫能外。西夏統治者的 自述，宋、元、明的有關史實互相印證，有力地說明西夏皇族出自元魏 拓跋鮮卑。

第三，拓跋鮮卑流為党項羌別部。前面已經提到党項羌內有8個著 名的部落，其中八部之一的拓跋部為党項羌中最強和最重要的一支。但 這個拓跋部並非党項羌裡原來就有的部落，而是外面遷徙進來的。正如 明代寧夏的學者胡汝礪所指出：&ldo;夏本拓跋魏之後，流為党項別部&rdo;5。

那麼，這個拓跋部又是怎樣流進党項羌中來的呢？據有的史學工作者考 證，其流入的過程大體是這樣：拓跋鮮卑原居於我國東北額爾古納河東 南大興安嶺北段的大鮮卑山一帶。公元1世紀，拓跋鮮卑乘蒙古高原上 的匈奴分裂成南北兩部，勢力衰頹之機，南下至今內蒙古呼倫貝爾湖一 帶。到2世紀初期，輾轉遷徙到今河套、陰山一帶。公元3世紀中葉， 拓跋鮮卑中的一支，遷到了河西地區，並建立了南涼政權。公元414年 1《吳文正公集》卷42。

2王靜如：《西夏國名考》，載《西夏研究》第1輯。

3《歸田錄》卷1。

1《太平環宇記》卷36：&ldo;賀蘭山在縣（回樂縣）西北，鮮卑之類多依山谷為民族&rdo;。

2《宋史》卷285，《夏國傳上》。

3《長編》卷125，寶元二年閏十二月。

4《金史》卷134，《西夏傳》。

5《嘉靖寧夏新志》卷6，《拓跋夏考證》。

（晉義熙十年），西秦滅南涼，禿髮（拓跋）鮮卑一分為二，先後歸服 於吐谷渾政權。此時，党項之名雖已出現，但只是屬於吐谷渾政權中的 一個部落。

隋末，吐谷渾在隋王朝的打擊下，曾一度被逐出以青海湖為中心的 駐牧地，以拓跋鮮卑為核心的党項諸部，乘吐谷渾勢衰之機，向東遷徙， 並吸收了宕昌、鄧至、白狼等部羌人，形成了一個以拓跋鮮卑為核心的 党項部落聯盟。這時，吐谷渾乘隋末戰亂，又重返青海湖駐牧地。但此 時的吐谷渾和党項羌已成為各自為政，各有自己領地的政治實體。此後， 党項羌各部在拓跋氏的領導下，同中原王朝的統治者發生關係，一步步 發展成了西夏國家1。

第四，從拓跋部與羌族的關係看，自從拓跋部流進羌族之後，在此 後領導群羌建立西夏國家的過程中，既有合作協調的一面，又有矛盾對 立的一面。這突出表現在西夏統治者往往把皇族拓跋氏，同一般的&ldo;羌 人&rdo;、&ldo;羌戶&rdo;、&ldo;羌部&rdo;對立起來。如宋太宗&ldo;謂繼捧曰：&l;汝在夏 州用何道制諸部？&r;對曰：&l;羌人摯悍，但羈縻而已，非能制也&r;&rdo;2。

十分顯然，如果西夏拓跋部與羌是同一族源，就