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於後世變成南禪五山，歷代封賜增建的靈隱寺不同，這裡現在是西京八宗之一，華嚴宗高僧道峰一脈的道場，也是杭城當地佛門主流最常見的一支。

因此建築，也是典型的華嚴宗，按照中堂·金堂·講堂·左堂·右堂·後堂·五重塔，分佈的所謂「七堂伽藍」格局。

不過相比那些居於城坊、鬧市間的寺院，這個時空的靈隱寺的其實規模並不算大，在華嚴諸寺裡也不甚有名氣，雖然談不上「苔寮蘚壁」的破敗，卻也是僧不甚眾，遊客清淡，香火寂寥。我甚至還看到猴子在後堂屋簷和五重塔上攀爬戲耍的身影。

主要還是佔了當地最古老的小天竺山五寺，存今唯一一座寺院的緣故，在寺旁山腳的一線天前，形如花瓣五亭環抱的冷泉小泊，倒是有不少錢袋文人墨客名士大家留下的題記，包括司空曙的《靈隱寺》、白居易的《宿靈隱寺》、宋之問的《靈隱紀》什麼。

寺後還有一塊三生石，據說出自唐人袁郊《甘澤謠·圓觀》的故事：

唐士人李源與洛陽僧圓觀友善，同遊三峽，見婦人引汲，觀曰：「其中孕婦姓王者，是某託身之所。」更約十二年後中秋月夜，相會於杭州天竺寺外。是夕觀果歿，而孕婦產。

及期，源赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」因知牧童即圓觀之後身。

這個故事也是最早的三生石牽繫的，歷代各種愛恨情仇悲歡離合典故的由來起源，而且還是後世腐女歪男們喜聞樂見的題材。不過現在也就是一塊埋沒在荒土蔓草中的奇石而已。

回頭的時候，在狹窄的寺後小徑中，我們與另一行人擦身而過，老幼皆有，看起來就是一群出來遊春的家人。

坐在後堂階下的几上，享受寺僧端上的苦茶。

「你許願了……」

我輕輕捏了捏抱頭蹲的手心。

「嗯……」

「能告訴我麼……」

「只想生生世世都和阿夏在一起啊。」

她抬起眸子，認真的看著道。

「那我教你唱首歌吧。」

我突然有一種衝動。

「就叫《生生世世》……」

「愛就愛就心甘情願總是難忘現在和以前……」

我輕輕哼聲道，某種熟悉的東西似乎開始復甦，又慢慢的脹滿眼眶。

「誰是誰非都不要虧欠全心全意天天年年。

愛就好像曇花兒一現稍縱就會消失不見。

幸福在一線之間有苦澀才有甘甜。」

「你甘願就不能自顧尊嚴

委屈在所難免千萬不要躊躇不前。」

「想他想他就去吧

是緣沒有人可以改變

走吧跟他海角天涯

是緣就會完完全全生生世世永永遠遠

想他想他就去吧

是緣沒有人可以改變生生世世永永遠遠」

抱頭蹲跟著我，像是和聲般的將一曲唱完，然後我才發現，被表情各異的幾名和尚和香客給圍觀了，當著這些出家人，旁若無人的唱這種現代風道直白的情歌，未免恥度有點高了。

饒是我自覺麵皮極厚，也不得不落荒而走，卻被一名寺僧攔住，不由有些忿怒，媽蛋你這些禿驢還想糾正風化嗎，額。

「還請煩擾一二……」

卻見他他鄭重其事的合十施禮道。

「善士唱的這首白詞子，頗有新樂府之風。」

「……」

我愣了一下。

「可容小寺善錄為題……以資留紀……」

「嚒……」

我的表情一下變成囧，這時什