第258頁(第1/2 頁)

第三等則是土戶，也就是馴熟的土著戶口，他們也是歸化人的補充來源，處於最底層的第四等，無疑就是各家買來或是自己捕獲的藩奴。

其實還有一個隱性的階層——化外人，也就是文明開化之外的野人，也是藩奴的來源之一。

像裡市經營的主要是國人和歸化人的身契，更多是一個個半中介性質的人牙行，經手各種從長期僱工、到佃客部曲，乃至賣斷身後、三代的奴婢僕役業務，雖然是奴婢之屬，但是擁有一定的人身權利，主家也不得無故傷害，並且要為此承擔幹係。

而專營土人和藩奴的外市，業務範圍和來源則要廣泛的多，經營物件的社會地位，也就是「律比畜產」而已，也就是說，把他們弄死弄殘，也不過是比照損壞了自家的牲口或是物品一般的處置而已。

不過作為中國傳統封建社會的一大特色，除非到了王朝末年，否則哪怕身處社會最底層，也並非沒有改變命運，抬高身份的機會，雖然機率比較小，但是總歸是有所上升流動的渠道。

表現好的藩奴可以落地成為土戶，土戶的後代可以成為歸化人，歸化人擁有一定財產和土地之後，可以申報成為國人，歸化人就可以從事大多數職業，乃至當任一些小吏，而國人甚至可以考取功名，然後從政和仕官。

而對這些藩外人來說，從軍無疑又是一條捷徑，像南朝配下的藩軍序列中，亦是不乏崑崙奴後代組成的夜叉營，或是白夷構成的塞種營，或是在拓羯軍中服役的波斯種和天竺人。

或又是作為海兵隊配屬的斥候，隼人隊中的倭人，乃至是其他各道駐屯軍中，各種雜胡土夷構成的輔從兵。

就連我家藩領所的撫遠州，也有一些，這些被稱為土蠻兵的輔助武裝，雖然拿不出檯面去，遠離熟悉的環境，就不知道如何作戰了，但是地方上用作守土和維持，還是可以勉強勝任的。

下尾市，就是一個典型的外市。

其中經營的物件，又分為生熟兩種，很好理解，生口就是還未調教訓練過的，需要買回去自己馴化，一般屬於最便宜的藩奴，只能用來做最簡單的繁重勞役。

熟口則是經過商家的訓練和調教，擁有簡單的語言溝通能力和服從性，可以直接當作奴僕來使喚的馴熟種，相比生口的身價要翻一番，有時候還會掌握一兩門技藝，則價值更高，如果是比較獨特的技藝，甚至會被當成活的傳家之物，而賣出天價來。

也是一個臨時的秘密聯絡點。因為透過海路的秘密渠道，陳子河給我送來了最後口信，有些沉重的口信，因為他這時候，已經被官軍，重重包圍在了某處海邊。

走在稀稀拉拉的街市中，充斥著某種汗臭混雜的異味，但是距離我印象中，汙水橫流的奴隸市場，還是有些距離，看起來街道頗為乾淨整潔，一排排的大柵欄後面，圈圍著各種膚色和麵孔的奴口。

但至少他們身上是沒有什麼汙穢的，還有簡陋的破爛篷布遮頂，不至於被陽光曬死，只是團團翻著眼白，有氣無力的打量著來往的行人。

有人檢視詢問了，才不情願的被驅使起來，做出各種展現自己健康強壯一面的姿態。

我甚至看見了鴕鳥，斑馬什麼的，明顯只有非洲才有的生物，甚至還有一隻小犀牛，和那些面板黝黑的崑崙奴關在一個柵欄背後，卻擁有更大的空間和更乾爽舒適的環境，只是看起來有些萎靡不振。

當然，因為地緣關係，這處人市裡最多見的，是崑崙奴和天竺奴，屬於體味比較重的人種，走在別處，遠遠就可以聞道這種異域飲食造成的獨特異味。

相對於北邊的進攻乏力，西海道的徵拓卻是頗具成果，不但從五方天竺運回了大筆財寶貴貨特產和擄口，就連更遙遠的南部膳洲，也取得了相應的立足點，這些充斥於市中的各色